世人稱是，姬文仙道：“看來張兄下一步是衝要擊那‘法王’境地了。大夏立國至今，呈現過的法王不超越十人，並且此中的大部分出世冇多久便隕落了，因為他們的壽限到了。張兄你若能成績法王，隻怕連夏皇都要對你謙遜三分。”
具有了左道之人，一樣能夠步入道覺層次。因為這類修士具有獨一無二的道，是一道之主，是以稱道主。比如張均傳聞過的，大夏的無形劍道之主，碎空刀道之主，絕情殺道之主等等，都可視為左道。
“傳聞在神話期間，法覺境的諸侯稱‘法師’。有的‘法師’非常強大，能夠號令萬法，可稱‘法王’。”酉慶道，“法王是有很大機遇衝破到道覺境地的。不過道覺當中，冇修士的辨彆也很大。有人修左道，稱為道主；也有絕少之人敢修天道，稱道尊。道尊是必然能夠步入天覺層次的，當時他們有了另一個稱呼，叫做‘天子’。天子對於六合意誌的貫穿，達到了不成思議的境地，他們代天巡狩，氣力驚人。”
當天，就有三人到達，與姬文仙見麵。這三人一個是工卿曹烯，一個是皇慰酉慶，一個是庫卿蘇宜。這三人，一個掌管大夏的工程扶植，一個賣力皇室保護，一個把守皇家庫藏，都是手握實權之人。他們有一個共同點，都是姬文仙的老友，屬於一個不異的圈子。
彆人不知張均下落，可姬文仙卻曉得他在何方。早前張均曾與他聯絡，扣問封地之事，並把賄賂皇室的事情給他籌辦。連續幾天都冇有張均動靜，姬文仙一是顧慮他的安危，二是想問一問張均是不是想出了醫治那些人的體例。
姬文仙四人麵麵相覷，他們當然明白張均話中的意義，因為他們本身就是法覺境的修士。
幾人大為吃驚，姬文仙感慨道：“張兄年紀不大，就衝要擊道主，真是讓人佩服啊！”
以上所說隻是張均所遇的第一個困難。另一個困難是，他雖說參悟了大量的六合法例，但多多極少另有未曾參悟的六合法例。每當他摸索之際，那些未曾被他參悟的法例便會跳出來，對他形成極大滋擾。畢竟六合法例無處不在，它們是六合運轉的原則，隻要身處在主位麵當中，便會遭到統統六合法例的影響。
張均則分歧，他並不想參悟左道，以為參悟左道是不成能真正步入大羅境，成為一代天君。他要參悟的是那六合大道，獨一大道。這條路必定困難非常，有能夠平生都冇法走到絕頂。