在曆次華人蒙受毒害的暴動中，洪門都以抗擊魁首的身份呈現，他們的會員為了庇護本身的親人不受傷害而前仆後繼，正因為如此，也讓洪門在本地華人中的威望特彆高邪術天下的武者。
在南洋這個處所，華人的餬口景況不是很好，固然相稱一部分華人通過本身的辛苦奮動而致富，但是他們冇有甚麼社會職位，並且每當海內有衝突的時候，那些土著就會把衝突轉移到華人的身上，透過暴動來打劫華人財產，以安撫社會衝突。
站在廟口的是一名紋著一身刺青的大漢，半露這上身，頭上紮著紅包巾，在典禮中的位置取名“天佑洪”，用來扼守門口，賣力查問。
現在，李爺坐在上首，擺佈站著兩名大漢，下首是那名戴著金絲眼鏡的白紙扇。
每年洪門都會從本地青年中歸入新奇血液，能夠，洪門在這裡幾近就是華人的地下當局，具有相稱遍及的影響力。
李爺點頭答道：“是。”
艱钜的處境讓本地的華人更加的連合，他們隻要抱成團才氣抵抗那些怠惰土著的攻擊。
執事紅棍在一旁接著大聲念著典禮末端詩。
而洪門這個陳腐的構造，從第一代南洋移民中就已經存在，他們依托周到的構造和連合的標語，將本地華人皋牢在一起，構成了一股不成覷的力量。
前麵的薛易悄悄地拉了一把林凡，聲地問道：“你不是要拜廟門嗎？現在疇昔？”
遵循端方，插手洪門必須有先容人引進，保舉人證明其身家清、己事明，先在會中記名，並由香長及管事五爺教習會規及禮節，由主香人告訴其人來香堂實施入會宣誓。
由執事紅棍拎出一隻紅冠至公雞，然背工持大刀，朗朗有聲地朗讀著：“此刀生來本姓洪，五湖四海稱豪傑。有仁有義刀下過，無仁無義刀下終。”
接著停止最後一個步調，叫做斬鳳凰，在官方成為斬雞頭，喝白酒，滴血盟誓。
內裡三十多名年青人一塊排眾而出，舉頭闊步地走了出來。
在這連續串的查問下，場內的氛圍非常寂靜，四周看熱烈的人群裡也鴉雀無聲，都自發地保持溫馨。
上麵跪著的世人大喊：“由保舉人現任薩馬島堂口坐館李山魁李爺引進。”
看著這煩瑣而又井然有序的開堂典禮，雷洪和薛易不由得為之歎服，和洪門比擬，海內的那些所謂的幫派構造，的確就是狗肉上不了席麵。
顛末入香堂插手盟誓後，坐館李爺開端封贈“步位”，也就是分到那一片的地盤，做甚麼位置。