但隨即道：“小白隻是用前半本秘笈做出來的紙人，但後半本能夠有不需求心口血的體例。再說，就算需求，當時在兵戈，取心口血也不必然非要殺人。”
冒牌貨：“對。剛纔聽他闡發了一通，我也想了一下，那些紅色粉末，應當就是我們紮紙術最後上色用的顏料。”
說是上古時帝王棄世之時，常常需求有人殉葬，殉葬者身後像生前普通奉養仆人，這便是儒家常說的視死如生。後始天子拔除人殉，用陶俑做殉葬品。但是陶俑是死物，無三魂七魄，不能身後化鬼在陽間奉養帝王。但有通天之人，像女媧造人那樣塑泥為鬼，以侍帝王。
劉垚也是沉默，畢竟，如果真的需求心口血才氣做出來這麼多陰兵紙人，當時是以而死的人起碼上千人，劉氏一族如果真的做出這類事，那罪惡可就大了。
劉垚重視到的是“塑泥為鬼”這四個字。
冒牌貨說道：“之前他不是說了嘛，紮紙術和秦朝燒製陶俑，是一脈相乘的，那麼用紮紙術中的一些手腕製作陶俑，不是很普通？隻是如許的話，之前你關於這是個祭壇的闡發，就有題目了。”
又深思了一會，劉垚把本身的設法說了出來：“我感覺，那些陰兵紙人很能夠真的彆人做出來的！”
厥後這類風俗儲存下來，又逐步向官方轉移；直到宋明期間，造紙術工藝更加成熟，紙張代價降落，開端有人用紮紙代替陶俑。紮紙術應運而生。但天下紮紙術中，唯有劉氏紮紙術是與秦時殉葬陶俑一脈相承，所紮之物，能貫穿六合，相同陰陽。
老楊也是有些發怵，沉默半晌道：“那……我們還去找其他雕像嗎？”
劉垚仍然沉著，道：“之前我已經跟你們說過，我看到袁老在一個四時如春、像南邊叢林的處所；解藥是在一片長滿紅色植物的高山上。現在這裡明顯有傷害，不說能不能找到線索，就算找到，也會華侈很多時候，萬一找不到，把我們都陷在這裡，袁老和大喜哥就更有救了。”
劉垚點頭：“我冇這麼說。”把秘笈裡的內容說了一遍，然後道：“實在遵循書裡的意義，‘塑泥為鬼’應當是紮紙術裡極高的境地，我的瞭解是，大抵隻要學了後半本纔有能夠做到。但我家的秘笈，本來就少了後半本。而我們劉氏一族，很能夠就和這個黑穀有甚麼關聯。那麼在幾百年前，有個劉氏族人在這裡，做出了這些紙人有甚麼不成能？你看，小白不就被做出來了嗎？”