他點點頭，眼睛俄然亮了起來：“那獸皮呢？”
和尚冇有接話，那意義明顯在說，你要不想說，我也就不問了。
看他彷彿真的曉得甚麼，我倉猝問道：“那袁平呢！有印象嗎？”
“甚麼意義？”我有點蒙。
大癡和尚並冇有給他剃度，說他此生不在佛門，而在塵凡。
他搖點頭說：“不曉得，不過既然已經回到了天狗山，如何也要歸去看一下教員，趁便問一問奇命術的事情。”
“天黨市我曉得，可這姚靜蘭……”他搖點頭，表示向來冇有傳聞過。
如果這張獸皮的年代少於八百年就證明這能夠是一張假貨，假的東西可托度就會大大降落。
“天黨市，姚靜蘭。”
和尚的眼睛刹時瞪得老邁。
但卻情願傳他佛法，消弭戾氣。
“幾近即是零。”我照實答覆。
“祭巫的汗青。”我的心一下子嚴峻起來。
他的眼睛大，我的眼睛瞪得更大，有些難以信賴的說：“和尚……你……你彆和我說你就是……”
他卻冇有頓時答覆，看著我笑道：“李落，你對祭巫到底體味多少？”
這統統，不過是他一廂甘心罷了！
他卻說我不懂了，西夏國事在公元1038年由黨項族人李元昊建立，又於1227年亡於蒙前人之手，距今恰是八百多年。
後者看了酒杯一眼，接疇昔一飲而儘，笑道：“我這半路削髮的和尚，冇那麼清規戒律。”
他拿著放大鏡細心的看著，連連獎飾：“不得了！真不得了！如果我所料不錯的話，這張獸皮起碼也有八百年的汗青。”
我把九幽祭壇和西夏文的事情說了一遍，末端看著他笑道：“你那未見過麵的小師妹說你精通西夏文，以是想找你來看看獸皮上麵到底寫著甚麼。”
不過，在宴席上，和尚卻有點心不在焉的模樣。
他冇有答覆，回身用一種不成思議的神采看著我問道：“你從那裡曉得這個名字的？”
我環顧四周笑道：“你肯定要在這個處所看？”
“那就好。”
“本來你是假和尚。”聽到這裡，我笑了。
一個衝動，他便跪在大癡和尚麵前，入了佛門。
“不！”
他苦笑一聲：“你猜得不錯，我就是阿誰被情所困的神經病。”
那晚，阿丘說過，這詭異的奇命術出自於九雲寺。
和尚點點頭，冇有在這個話題糾結太多，轉而問我：“那你呢！來天狗山到底有甚麼目標，隻是為了玩耍嗎？”
“是的，祭巫一脈始於上古……”
“找人，甚麼人。無妨說來聽聽，這兩年我走南闖北也見了很多人，說不準就能熟諳。”