“吱吱吱”老鼠又在地上轉了一個圈，然後瞧了查文斌一眼轉眼就往屋外跑，剛跑出去又往回跑衝著查文斌叫，如此這番，查文斌趕快從床上起家，莫不是這老鼠真的要帶本身去那裡？
“吱吱吱”，這時那隻白尾老鼠又從哪個角落裡鑽了出來，它彷彿一點也不怕查文斌，順著它褲腳轉了兩圈後那老鼠往山魈遺骸上一蹦，然厥後回的騰躍了兩下站立起來雙手做合十的模樣。
這不是人的？查文斌蹲了下來細心的查抄著那具骸骨，遐想著這骸骨的身形和它頭頂殘存的一點外相，查文斌遐想到了一樣東西：山魈！
也就一盞茶的工夫，查文斌覺著本身應當是到了底，這裡彷彿還挺空曠，一間屋子的大小，看著地上那些或埋入土裡，或已經破裂的瓶瓶罐罐，查文斌認識到本身住的屋子下方應當是一座古墓。墓室並不大，上方有青磚模樣的拱頂，有幾塊也已經坍塌。墓室的正中是一口半截埋在土裡的棺材，棺材也辯白不出色彩，木料腐臭的有些嚴峻。棺材的邊上另有一具已經腐臭成白骨的人形東西，一開端，查文斌覺得也是入葬者，但是當他走疇昔的時候發明那東西彷彿又不像是人的骨頭，因為它的骨架較著要比凡人大上很多。
見這裡實在找不到甚麼線索，查文斌籌辦就走，他剛回身那隻白尾老鼠竟然咬住了他的褲子，可惜它那身板如何拉得住查文斌？隻狼狽的在地上打了一個滾又隻能“吱吱”叫了。
以是，這蜀中八仙的分量是要遠弘遠過於官方傳說的呂洞賓們，這八位每位都留下了足以稱為典範和奠定石的玄門著作，如容成公的《榮成**》二十六卷，老子的《品德經》，像爾朱仙更是佛道雙修，李八百則是西週期間的蜀中人間，傳說他曆夏自周活了八百歲以是才得了這麼個外號。
看著那枚來路不明的鈴鐺，查文斌見那白尾老鼠還在地上盤桓，又問道：“鼠兄，你是從那裡得來的這枚鈴鐺？”
跟著這幾個老鼠，查文斌來到了自家院子裡，這屋子是他前不久翻修的，疇昔馬肅風是個不拘末節的遊道，帶著查文斌住著比牛棚冇強多少。那老鼠來到院子裡正中的位置不斷的轉著，那是一口六角井，很早的時候就有了，查文斌修這屋子的時候本想埋了，但這井水甜美長年不枯便也留下了。老鼠在井的邊沿漫步了兩圈後便順著往下爬，這查文斌就不懂了，這豈不是……？不料一會兒那老鼠又從井上爬了出來，這回查文斌看的逼真，這井壁上雖充滿了青苔但石頭之間的裂縫很大，這老鼠並未下到井底而是在半路上就消逝了，他的第一個反應是這井裡莫不是有個缺口？