“查兄，這彷彿不是一道符咒，反而像是一幅輿圖呢。”說罷他便將那圖拿與幾位長老，此中左邊第一排的那位大長老隻看了一眼便叫道：“不周山！這是不周山啊！”
四周的群情聲頓時就起：“大長老，這恐怕不當吧……”
這下，統統人都不可否定了，查文斌所帶來的圖上的確有那座山，更加首要的是，那三個被他視作是圖案的東西竟然是筆墨！並且還是最為陳腐的“陶文”，那大長老衝動的說道：“不成能，查兄弟不成能會寫陶文，這個世上除了我以外，再也不成能有第二小我認得陶文！”<
查文斌點頭道：“現在還是治本不治本，如果能解了她身上那逆發展怕還是有些機遇的，我也曾獲得高人指導說是要救那女人需求我五人合力，但是文斌無能，至今也冇能想出個對策來。”
查文斌這下可好，那一個個的盯著他，好似他去盜挖了人家的祖墳。幾經考慮他還是照實說道：“那日去到一座地下宮殿，兩旁都是一些無頭人俑，有一棺槨停在當中，我有一兄弟進那棺槨後便不見了蹤跡，因而彆的一兄弟跟著出來一樣下落不明。”查文斌把那日的景象又給說了一遍，蹊蹺之處聽得那些人各個目瞪口呆，若不是風起雲見過瘦子與那葉秋，現在也該思疑查文斌是在大話連篇，胡扯一通了。
所今厥後共工為了和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山，纔有了女媧補天的傳說。彆的一名上古大神蚩尤敗北後也是被埋在了不周山，就連我們巨大魁首**也曾作詩道：“喚起工農千百萬，同心乾，不周山下紅旗亂。”而關於這個處所到底在那裡？那是各有說法了，有人說不周山在崑崙山西北部的帕米爾高原上，也有人說它在祁連山尾一座三麵環山的山穀裡，另有人說在寧夏和內蒙交界的賀蘭山上。關於這個處所的猜想，每個地理學家都有史料為證，黃河前套陰山之南的諸毗之山，乃至另有人說不周山底子不在中國海內，而是在約旦河西岸赫爾蒙山。
不過，一盞茶的工夫後，風起雲拿著那枚玉環又重新給了查文斌，他說道：“既然當年先祖曾有言，有緣人便可窺得天機，這東西到了查兄手上也算是緣分。既是緣分，便是天必定，我們又怎能逆天而為呢，諸位長老是不是啊？”他說這話的後半段特彆減輕了語氣，那一乾老頭固然心中有設法卻也是不敢言，族長都發話了。
這天賦神圖是甚麼呢？天賦神圖便是遂人們的先家傳下來的一副關於他們發源的壁畫，阿誰時候的遂人們還冇有發明筆墨，隻能用一些原始的壁畫來記錄他們的資訊。這些資訊被一代又一代的族中長老賣力通報，也隻要族中的長老才氣明白那些壁畫的意義，擱在封建王朝，就相稱因而一個史官的角色。