汪老邁俄然說道：“會不會我們聽到的厲鬼笑，就是這禁公從棺材裡爬出來了啊？”
汪老邁俄然盯著老三喝問道：“老三，你剛纔笑死啊。”
老三木愣愣地看看我們，彷彿冇發覺到我們為甚麼看他。
“媽呀，爹你彆嚇我，我最怕粽子了。”老五叫道。
我渾身一寒，從速舉著火把回身，可我背後一小我都冇有。
“當然不是了，黎族人怕他們還來不及，如何能夠希冀他們重生。這麼做，是用大天然的靈魂來封住禁公和禁母，而終究的目標實在是封住和他們有關的禁鬼。並且樹棺很奇異的處地點於，被封進樹裡的禁公禁母不會爛成白骨，那些被當作棺材的樹也會長得更富強。”
但在黎族碰到這類環境的女人會更糟糕，喪夫的女人會被視為禁鬼，因為一旦她們剋死了本身的丈夫，死掉丈夫的靈魂就會變成禁鬼憑藉在這些女人身上。
我點點頭，感覺他說的有事理，因而拍了拍汪老邁的肩膀，意義是你這故鄉夥更要重視了。
而這所謂的有些女人，普通就是喪夫的女人。
我聽完他說的，頓時感覺又氣憤又感喟，禁母實在是一個慘痛而可悲的存在，我回身對著那木棺裡的禁母屍身拜了三拜。
“長在樹上的棺材？”老五嘿嘿一笑。
江陸地說，黎族人自古都堅信，有些女人的靈魂是不潔的，常常會分開身軀到處浪蕩，招災致病。
“這個有很多說法，有一種說法是說禁母會被禁公節製，淪為禁公害人的東西。至於你說的這個，這實在不是棺材。”
汪老邁他們也聽到了這笑聲，慌亂地撲滅被吹滅的火把，然後四周觀瞧。
“冇有啊。”老三一臉茫然。
老三急了，五官都皺在了一起委曲地叫道：“俺真冇笑啊。”
“我還怕屈原呢。”我打趣道。
在漢族疇昔的文明中也有近似的說法，女人喪夫是因為天生剋夫，被人輕視。
我聽他這麼說的時候，感覺這真是件極度殘暴的事，民智未開的文明竟然能如此鄙視性命。
被禁鬼附身的女人，就被稱為禁母。
“怎……如何了？”
他指著大洞內部說：“你們看，這並不像我們常見的棺材一樣中間是空的。而是完整實心的，我們也冇發明棺蓋，是因為這本身就不是傳統意義上的棺材，而是一種樹棺。”
我說：“是不是趙佗要用很多棺材做鎮棺，但一時候也搞不到，以是當場取材把這麼多樹棺給搬進了宅兆裡？”