其火線另有多人舉盾保護著，不斷的有人被押奉上來，
這些天生就是搏鬥機器，並且還武裝到了牙齒的王衛對上村民，那完整就是砍瓜切菜普通，並且不管長幼幼兒，十足都是直接殺死。
這和男人有能夠去強X女人，就先發製人把男人的o↓o給割掉有甚麼辨彆？當然是不成諒解了。
很快的，方林岩也來到了這塊銘記著“西梁國源”的巨碑之前，在這裡，一條從雪峰上流滴下來的小河彙入到了波瀾澎湃的子母河當中。
本來，被這群王衛冒死追殺，乃至要動用神器對於的人底子就不是快意子，而是阿誰妖異的邪僧，與唐金蟬有千絲萬縷聯絡的和尚！
在體味到了這些環境以後，方林岩腦海內裡俄然又想起了之前莫比烏斯印記的說法-------你們看起來像是自在的，但是最後終將相遇。
方林岩更是推論出，兌禪現在的度化體例應當也儲存了之前那種長途催眠體例。
麵對他們如此殘暴的行動，方林岩作為一個外來者，也感覺隻能用“喪芥蒂狂”四個字來描述！
不但如此，圍攻兌禪這幫人的一共分紅兩部分，一部分就是方林岩尾隨而來的那種王衛，彆的一部分則是近似於宮分軍如許的精銳。
此時能夠見到，他正盤膝而坐在了一處堂屋當中，最令人震驚的是，兌禪的左眼處，竟然被深深紮入了一支若箭若刺的獨特東西出來。
因而方林岩就節製無人機靠近了一些，很快就發覺村莊內裡的氣象隻能用慘不忍睹，血流成河來描述。
兌禪！
跟從著這群王衛奔馳出了十來千米以後，當即就發覺火線的一個村莊內裡殺聲震天，能夠見到村民們正在依托村莊內裡的房屋停止固執的抵當，打擊方固然是女兒國的正規軍，其守勢竟然也被頂住了。
但是現在，兌禪發揮出來的度化之術更靠近於密宗的“灌頂大法”，或者是道家的“摩頂之術”了，古詩有雲：神仙撫我頂，結髮授長生.....
莫比烏斯冇有答覆，能夠是它不想說話，當然........也有能夠是四周有著空間的認識存在著。
接著方林岩啟用了神行符一起跟從了上去，很快就發覺這群王衛在來到了那塊碑“西梁國源”中間的時候，並冇有轉頭馳向雪山，而是直接持續前行。
他親目睹到一個走路一瘸一拐的白叟在被度化以後，當即就虎虎生風的奔馳出門去，順帶還抄起了一把刀一個盾牌，突入了仇敵當中廝殺，不過走路仍然能看出他深一腳淺一腳的模樣。