不曉得是誰從甚麼時候傳出一個說法，傳聞徐昌是神派到寨子裡來幫忙寨子的，質疑他就是質疑神，以是那些人纔會俄然滅亡，這就是神對他們的警告！山裡人渾厚，也最正視信奉。傳聞統統都是神的旨意，漸漸的就冇有人再質疑再去處大巫讚揚了。徐昌也越來越肆無顧忌肆意妄為起來了！
大巫也不是冇有發覺，但一個是老頭事事都表示出對大巫的尊敬，凡事都要聽取大巫的定見才氣做決定。再一個是寨子內蠱蟲不竭退化，本身的職位已然岌岌可危，如果冇有一個有力的臂膀幫助本身，那四周虎視眈眈的其他寨子恐怕早就想把他的地盤分而食之了。另有就是本身年紀也大了，很多事情都力不從心，對老頭的各種作為也就睜一隻眼閉一隻眼。並且獨一的兒子蒙岩和靈蠱女私奔了，本身後繼無人，越想越悲觀，對很多事情也就不太放在心上。但是固然如此，他對靈蠱女的追捕卻從未停止，對他來講，追捕的不但是靈蠱女，另有他獨一的兒子，也是大巫獨一的擔當人――蒙岩。如果冇有兒子，在他老邁之時，大巫的職位就要旁落，祖輩大巫的傳承就要從他這裡斷絕，這是身後無顏見祖宗的大事。是以，他一麵幾近完整放棄了對寨子的辦理，另一方麵卻用儘統統體例尋覓蒙岩一家。
四十二
和蒙岩一家人見麵今後，顛末構和，大巫承諾兒子先不帶走巧巧，等巧巧能夠以血飼蠱的時候再來接。並且因為是本身的親孫女，必定會顧忌她的身材，不會增加蠱蟲的數量，吸食她過量的血液，本來承情到此已經很美滿的處理了。但是早晨歇息的時候，徐昌卻死力壓服大巫在巧巧一家人身上種蠱，並說他們用了十多年的心血才找到兒子，如果再次逃竄，恐怕就永久找不到他們了，不得不防。大巫終究被說動了，第二天就在兒子一家身上種了子母蠱和毒蠱。久彆相逢一家團員的高興被大巫的這一行動固結成冰。一向到大巫一行分開，蒙岩一家再也冇有和大巫說過一句話，包含告彆。大巫走齣兒子家門的時候，還想轉頭跟兒子說點甚麼，但是身後的門卻很快就關上了，他看到的隻要冷冰冰的門板，昨日的父慈子孝孫輩繞膝彷彿隻是一場夢，而現在夢已經醒來。
做完這統統，老頭顯得很怠倦，請大巫給他安排了一個住的處所，就關上門歇息了。在接下來的七天中，大巫每天都派人去看妹兒的環境。幾近每天返來彙報的動靜都是妹兒的環境在好轉，妹兒復甦了，妹兒能用飯了，妹兒能下床了。