“竟然有道家高人乾與花間轉生？莫非他們也對青龍金胎有興趣？”古陽定沉吟道，“當年佛道爭論，兩邊高人各有算計，我記得有典範記錄，雄師毀青龍寺時，曾有當時的道家第一人寧不奇出頭，與花間大戰一場。隻是這大戰成果記得非常含混，隻說厥後兩人戰罷，青龍寺弟子清算行囊安閒拜彆，雄師過後毀平青龍寺複旨……”
“冇有外界神通影響的跡象？這如何能夠！”古陽定一聽倒是倒吸了一口寒氣。世上統統的學問法門傳播人間相互影響印證，門人弟子自發不自發的都會參照本身見過的各種學問法門來點竄本身所學的不敷之處，這類影響絕對是不成製止的。如果一點也不受影響，那隻要兩個能夠，這學問法門是絕對真諦，彆的的學問法門對其冇有任何攻玉之效，另一個就是這學問法門一向閉關自守，毫分歧彆的學問法門交換。不過這兩樣彷彿都不如何能夠。
“神魂分離之術固然出自金剛會，但需降三世三昧耶會境地方能發揮。”古陽定有些忸捏隧道，“我資質有限，現在僅修至一印會，使不得這神魂分離之術。”
瑪利卡道：“這些事情不忙切磋，不管是劈麵問花間，還是青龍金胎，都能夠獲得答案。現在當務之急，還是弄清青龍金胎下落。月前，花間曾借雍博文軀殼與我聯絡，稱已探知青龍金胎下落，隻是未及細說，便被雍博文奪回軀體節製權。我想你收到的那份郵件應當也是花間所發，這青龍金胎下落，還得下落在花間身上。你修習的是金剛會密法，可懂神魂分離之術？”
“他毫不會是藏密弟子！”瑪利卡一語否定。她這一脈與藏密有牽涉不清的乾係，與諸多藏密活佛來往甚密，對於藏密法門的特性也是相稱體味，“青龍寺秘法入藏後，經曆代青紅活佛點竄，早已經臉孔全非。而那王約翰使的法門卻有古風，幾無外界神通影響的跡象。”
瑪利卡對本身的判定極其肯定。她固然修的是胎藏界秘法，但對金剛會也有所瀏覽。當年惠果融會胎藏界與金剛會修成十二契印，號稱金胎不二，吾即真佛。但自惠果以降的門下弟子限於資質，卻隻能修成一脈秘法，無一能擔當惠果衣缽。空海入青龍寺後初學胎藏界，後學金剛會，但均隻得了外相，離融會貫穿還差得遠，不然他走時就不是稱遍照金剛，領傳法大阿闍梨位，而是可稱金胎不二了。
第一百零四章 神魂分離