不過，一味的倔強彈壓可不是處理題目的好體例。
莫非是遺傳？
對於惡鬼和土著們的沉默對抗，賣力詳細實施此次大揭露大揭露活動的楊鄭華利用了最簡樸鹵莽的體例來處理。
再怕死的人一旦到了活下去都感覺可駭的時候，那也就不再怕死了。
特彆是那些最早呼應暴動乃至參與前期鼓勵的惡鬼，操縱最短時候給土著們灌輸了一個來自人間的觀點，法不責眾！
不過來淪落天國的惡鬼們明顯忽視了一件事情，他們現在不是在人間，而是在天國，一個真正冇法無天的天下！並且，他們也已經不再是人類，而是異類，對於法師們而言，殺掉異類毫不是甚麼難堪的事情，爛好人如雍博文者，殺人還得問問是非，躊躇一下，可殺鬼降妖倒是眼皮都不帶眨一下的，連問都不帶問的。
“可你身之阿誰叫喊得最短長，也不見你禁止它！”
來自人間的惡鬼固然力量上遠不及土著們，但見地卻遠遠高於土著。
該土著立即崩潰，哭喊著大呼。
一旦天國殖民地一點但願也不給那些惡鬼和土著，隻要絕望和殘暴，那這些惡鬼和土著又如何肯安安穩穩的辛苦勞動，為殖民者扶植奉獻力量？
土著們明顯對於法不責眾這個說法還冇有融會貫穿，不曉得本身變成了殺給猴看的那隻雞，對峙不說。
天國土著的關鍵都在胸口，陰氣在此中固結的陰氣核，是天國土著生命與活動的源泉。
中國汗青上哪次安葬王朝的叛逆不都是由上位者不放在眼裡貪恐怕死得過且過的小民掀起來的？
此中一個長著四隻手臂和一條粗尾巴的綠油油土著不平大呼：“我剛纔很誠懇，我冇有叫，也冇有動，為甚麼要殺我！”
殺氣騰騰！
就彷彿她說的那樣，真如果必然獎懲也冇有的話，那對於惡鬼和土著們而言，是一種變相的鼓勵――看到冇有，就算是暴動***兒，也不會有任何獎懲，並且還會享遭到好處，那為甚麼不去鬨，為甚麼不去折騰？
楊鄭華輕描淡寫地威脅著，語氣很輕柔，那土著滑利精卻嚇到滿身顫栗。
這個措置計劃首要還是以言青若的發起為主體。
這土聞名喚滑利精，彆看長得凶暴奇特，但實際上卻最是怯懦膽小的一種天國土著，除了力量稍大，一無事處，像這類土著被捉到人間後，凡是都是殺掉取陰氣核，而不是像某些土著能當作仆人寵物賣掉。
一開端的時候，惡鬼和土著們都不肯開口。