是以，必然要為他（她）們停止一個結婚典禮，最後將他（她）們埋在一起，成為伉儷，併骨合葬，他（她）們纔會安寧，同時也免得男、女兩家的墳地裡呈現孤墳。
從提親到停止婚禮，全部流程環節都跟活人結婚一模一樣，一個環節都不會少。
誰會想到，祠堂內裡竟然張燈結綵，點著紅燭，牆上還貼著大紅色的囍字？
如果這件事情，是男女兩邊家長協商同意的，天然跟我們冇有乾係，我們也不會多管閒事。
看這小老頭的模樣，估計在村裡有些聲望，以是出任這場古怪婚禮的“主持人”。
死人婚多在夜間停止，如果你在安睡之際，忽聞街巷裡傳來鼓樂聲，那十有八九就是配死人婚的，冇事儘量少去湊熱烈。
我們不清楚祠堂內裡的環境，必定不敢堂而皇之從正門進入。
此時的那具女屍早已換了衣裳，並且還施了粉黛。
這個男人的身影太眼熟了，恰是我們白日在玉瓶山腳下碰到了阿誰趕屍人。
這時候，新郎出場了。
我倒吸了一口冷氣，感受頭皮一陣陣發麻。
冇有想到，在當今社會，竟然另有配死人婚的！
古小月說：“飛螞蟻把我們帶到這裡，申明那具女屍也在祠堂內裡，阿誰趕屍人竟是帶著女屍來插手婚禮了，這也泰初怪了吧！”
但是，這裡是祠堂呀，如何會有人在祠堂內裡停止婚禮？從未傳聞過如許的民風呀！
傳聞這類死人婚在先秦期間就有了，到宋朝最為流行，直到晚清時候才逐步消逝。
祠堂內裡供奉的都是老祖宗，是全部村落最為崇高的處所，普通來講，新人在結婚的時候，能夠來祠堂內裡拜一拜，但是從未傳聞把祠堂當作會堂的。
他的雙眼浮泛無神，閃現出一種死灰色，那是死人特有的眼神，對於這類“死人眼”，我但是非常熟諳的。
此時夜幕已經完整覆蓋了王村，但祠堂內裡卻模糊流暴露亮光。
新郎已經退場，接下來新娘頓時要出場了，又聽阿誰主持人喊了一嗓子：“有請新娘出場！”
新郎的出場體例非常奇特，竟是被兩個壯漢從祠堂前麵抬出來的。
到厥後，死人婚生長到不必然是訂了婚的兩小我，也可以是素不瞭解的兩個過世男女，隻要他們的八字相合，兩邊父母同意，也可覺得他們停止死人婚。
如此天理不容，人道淪喪的事情，我們如果不脫手管一管，那我們的知己安在？