本來，他的祖上，是‘憋寶人’。
言歸正傳，楊名的祖上是憋寶的，平生行遍大地山川，留下了很多財產，所今先人才氣在當時的亂世移民到外洋。那蜃草，便也是從他爺爺那兒擔當來的。
不過一但靠近有天靈地寶的處所，寶鏡就會有反應，變得光亮如羊脂，如果再靠的近一些，鏡子上乃至能閃現出寶貝的影象來。楊名不想做買賣，反而對憋寶非常感興趣，就拿著家傳的寶貝闖天下了。此次來到藏區，一是為了玩，二也是為了找寶貝，誰知這時，那寶光石鏡竟然起了反應。
藏民相傳，他們居於雪域之間，莫非又和那小扶桑有關？
這事兒現在也究查不到甚麼由頭了，我們便不敢再往下挖，將那石像放進了坑裡，填土回埋，踩實了。等出了岩洞時，時候也不過才淩晨的兩點多，此次我們玩的有些大發，那姓楊的腿腳都沁了水，又被放在內裡，風雪吼怒，直接將人給凍暈了。
即便傅安說不出話來，但作為我養的小鬼，我還是能感受出它心中非常的氣憤和不甘心，這股氣憤之情相稱較著，我乃至清楚的明白了它的意義：它打傷了我，不準救這小我，有他冇我，有我冇他。
所謂三百六十行，行行出狀元，但外八行，卻不在這三百六十行以內，而是屬於另類，也就是不在端莊的謀生以內，不屬於工農兵學商之屬。外八行，看似隻要八個行當，實際上這八門幾近包括了人間統統的偏門行當，從古至今的江湖流派，幾近都與外八行脫不了乾係。
一邊走，周玄業便扣問起了楊名的來源，這姓楊的也是被我們折騰的不可了，便問甚麼說甚麼，但他說出來的話，我卻感覺怪誕不羈，毫無可托度。
甚麼叫憋寶呢？這是屬於舊社會外八行的一種。
我指了指胸口，道：“它不肯意。”自從這小鬼感染上怨氣，心性大變後，就常常喜好跟我唱反調，凡是能姑息的我就姑息，不能姑息的，我也不成能由著它亂來。但此次，我感覺本身必須的尊敬傅安的挑選，一來，它纔是受害者，它也最有資格決定要不要救仇敵；二來，我能感遭到，在我要救楊名時，傅安的怨氣非常大，非常清楚的傳達到了我的心底。
除了蜃草，他身上另有一件祖上憋寶而來的寶貝，是一麵‘寶光石鏡’。這寶光石鏡隻要巴掌大，也不知是哪個期間的器物，外型非常簡樸，就一個圓盤，材質如同劣質的玉石，暗淡無光。