白手道重視實戰，快打快收，出拳如風，收拳如鐘，冇有傑出的根基功，是做不到收發自如的，身材需求快速的均衡感與穩定性，能在極短的時候內移解纜形步法。
杜心武說道：“我雖為百姓黨人，但自從遁初身後，百姓黨的各種不堪做法，使我心灰意冷，我以成心抽身拜彆。”
前十二腿在於擊倒打傷打殘，後十路就是直接打死敵手，不留任何餘地。
離比武之日越來越近，上海的各大報館也是更加地跟進報導。
領事斥責道：“在這非常期間，你的行動有能夠挑起中國人對我國的民族仇視情感。現在我們正在與南邊的孫中山停止友愛的合作，而有能夠再次被你的笨拙行動給毀了，大日本在華的好處是明治天皇所定的國策，任何人都不能違背！”
大師說道：“我本是方外之人，不該管塵俗之事。但是，現在恰是多事之秋，國事怏怏，民不聊生，南北貌和神離，恐有一日，戰事複興啊！”
大師問道：“他的死，也與東洋人有關？”
杜心武瞥見大師，收了腿法，上前來施禮。大師口誦佛號，予以回禮後，問道：“剛纔施主所練得但是十二路譚腿技法？”
小明君顛末量日的用心研討，發明譚腿與白手道的腿法有些近乎類似之處，都比較重視進犯對方的下盤，要想在腿法上與杜心武較量，不如改用柔術。
杜心武反問道：“大師可傳聞過徐矮子此人？”
杜心武會心一笑，說道：“日本人成心要以此打擊中國武學。”
領事肝火未消，說道：“虹口道場必須登報申明，此事隻是一場中日武學的友愛官方交換，與各國當局無關，不管成果如何，都不會影響到中日兩國鄰邦的交誼。”
當年，八國聯軍鬨北京後，義和團被清朝彈壓，殺死了很多武林人士，慈禧從西安返京，夜宿華山便道，被一群黑衣人截殺，幸有火槍隊庇護，才得以倖免。
大師接著又問：“徐施主，現在人在那邊？”
杜心武在慈雲禪寺靜修，寺院主持惠善大師與他有過多次交換。
大師口誦佛號，問道：“杜施主，對此次中日比武有何觀點？”
惠善大師頓時一驚，說道：“武林中人稱他為拳瘋子，一身武學高深奇特，把各門派的武學都不放在眼裡，道光年間，江湖傳聞曾經十天裡連戰五大門派妙手，從無敗級，今後就在冇有呈現過。”
大師不解問道：“那又為何要與東洋人比武？”