張一山思考了一天一夜，最後接管了王守青的體例。
不一會兒早課結束，剛纔給教徒講課的年青人走了過來跪下施禮道：“見過師父。”
“本日但是南嶽大帝誕辰，是我們在這個村莊有了信眾已來的第一個大日子，為了讓信徒更加虔誠，少不得齋醮一場。”
起首天然是說話。這些女真人總算和漢人有過打仗，很多人會說簡樸的漢語，但佈道時這些女真人仍然聽不懂他在說甚麼。張一山不得不構造羽士們學習女真人的說話。幸虧他們之前就對此有過預備，學習了一陣後總算能夠讓女真人聽懂他們在說甚麼了。
這些女真人之前從未傳聞過玄門，他們遍及信奉薩滿，固然在張一山等人看來薩滿算不上一個真正的宗教，但冇有人對他們傳播的玄門感興趣。特彆是對他傳播的表裡雙修、清淨有為的教義完整無感。隻是他們都曉得這些人不是普通的漢人，不要說殺了，就是打了都有費事，以是隻是不睬睬。
從這天起他們的佈道就翻開結局麵。汗青證明，中老年婦女是有著無窮生機的，是各種社會活動招募主動分子的金礦，不管是漢人還是其他民族都一樣。在這位老太太的鼓吹和動員下，又來了很多婦女和白叟來“聽事理”，固然臨時還冇有人成為真正的信徒，但是垂垂的早晨會有很多人來聽張一山的傳道――長夜漫漫，也權作是一種消遣。
過了幾天，不曉得三清是真得籌算在這片荒涼的地盤上顯靈還是精力療法的感化，老太太再次來到教堂，此次她畢恭畢敬的要“請”三清的泥像歸去。
就如許，他們的局麵垂垂翻開了，也豐年青人情願當羽士了，一向到明天，乃至有了小道童。
張一山一開端還想探聽他們的筆墨，用他們的筆墨印刷一些道經摘錄，但被常常在這一片巡查的差人奉告這些蠻橫人底子冇有筆墨後不得不撤銷了動機。
“師父，”王守青謙恭的說道：“現在最首要的，是起首爭奪一批信徒。何況徒兒說的也並冇有違背教義。徒兒看這些蠻橫人比淺顯百姓更加渾厚一點，隻要體例恰當定能生長出一批教徒。”
“城裡的羽士？”趙興當然曉得城裡有個道觀，領頭的羽士傳聞是武當山出來的有些本領，很得永王殿下正視，殿下傳聞還要向朝廷請旨加封他為真人。‘如許一小我來偏僻的鄉間，還是女真人部落佈道乾嗎？不在城裡好好待著。’
吃過飯後他前去衙門，很輕鬆地支付了關防和文書，一個差人走出來帶著他前去駐地。