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允熥這時問道：“前一陣子是在重編察罕帖木兒、擴廓帖木兒傳記？”
“朕傳聞，擴廓帖木兒所出世的處所河難，有傳言說擴廓帖木兒的父親是漢人，並非是蒙前人？這是真是假？”允熥對這個題目有些獵奇。
商戶的老闆愁眉苦臉的走出來，彷彿和他們說了些甚麼，又把一個小搭搭遞給他們。為首的乞丐顛了顛，把搭搭扔在地上，又唱起來。一個身著五城兵馬司差役衣服的人就從商戶的門口走過，但是卻彷彿冇瞥見這嘛事普通。
允熥回到乾清宮，四輔官見到他返來，也不會問他剛纔到底去乾了那邊，隻是將他們已經票擬結束的奏摺遞上去。
“如果淺顯民戶，主家發了狠把他們打一頓，他們也冇體例；但是這些商戶開門做買賣，總不能隨便打人，就算讓應天府、兩個附郭縣或者五城兵馬司的差役把他們抓進牢內裡關幾天，這些乞丐也不怕：大牢裡總不能餓死他們，得管飯，對於這些乞丐來講比起在大街上也差不了多少。”
到了該放工的時候，明天也冇有甚麼大事，允熥也不會留他們，讓他們定時放工。
允熥實在很想通過修史把蒙元解除出中原的汗青朝代之一。來由也好找：曆朝曆代，即便是帶有鮮卑胡族血緣的李唐也未曾將天下的百姓彆離對待，但是蒙元就明目張膽的分彆四等人，這豈是自以為了中原之國？
“陛下，此乃流言罷了。臣細心查詢了元朝的各種記錄，終究肯定秦憨王妃、與元河難王擴廓帖木兒之父為元太尉賽因赤答忽，蒙古伯也台氏，是確實無疑的蒙前人。隻不過其祖上在蒙古蒙哥大汗安定河難以後就一向居住在河難，為了便利改姓王氏。”
但是，朱元璋期間訂正的《元史》已經承認了蒙元為中原的一個朝代，允熥能夠訂正朱元璋的很多政策，但是直接完整違背還是不可，以是允熥能做的隻能是在訂正《元史》的時候讓解縉把蒙元乾的那些爛事都寫上去。
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有人對允熥這冇頭冇腦的一句話感受很奇特，不過李波不會。李波在保護允熥的時候耳聽六路、眼觀八方，也重視到了允熥說的這件事情。
“陛下，雖說保持街麵上的治安也是差役們的事情之一，但是如許的事情畢竟是小事，應天府、兩個附郭縣、五城兵馬司的官員也顧及不到，以是他們會懶惰一些，普通都不管；如果讓他們管一管，這些商戶也不是毫無代價的。”李波曉得，本身這番話出口以後，都城的差役恐怕也要不利一批了，乃至官員也會被拿下幾個：但是他不敢扯謊話，隻能挑著不算太嚴峻的事情說了說。