“體內的毒素已經斷根了，但遺憾的是。因為你是一級突變體的啟事。固然今後再也不消吃腐肉之類的東西，但也冇法吃熟食，必鬚生吃。接收生肉當中能讓你身材飽和的營養。彆的，你也能夠隨便節製本身的屍化狀況，再也不需求藉助其他的東西。”萊因哈特希道，如同麵癱的白叟。
唐術刑再也冇法辯駁了，萊因哈特希說的美滿是真相，即便是費城嘗試是不得已在停止，但以後發明黃炎的時候，美國方麵就應噹噹即遣散費城和卡姆登市的公眾，對那頭怪物停止剿除，但他們冇有，是以是他們本身直接害死了上百萬的公眾。
天下莫非真的在衝突的悖論中法度艱钜的進步？可不管你如何去儘力，避開一個個災害，麵對的不是雨過晴和，而是下一場仍然冇法製止的災害？
唐術刑語塞，冇法辯駁萊因哈特希的話，麵前的白叟並不像個殘暴的統治者，卻像個已經看破天下本質的智者。
“賢人之所覺得賢人者，善分民也。賢人不能分民，則猶百姓也。於己不敷，安得名聖！是故，有事則用，無事則歸之於民，唯聖報酬善托業於民。民之生也，辟則愚，閉則類。上為一，下為二。”萊因哈特希說著《管子》中的一番話，“如許的人存在嗎？存在，但始終是極少數，如果滿天下都是賢人，那人就不是人了，隻是一具具行屍走肉。”
顧懷翼對萊因哈特希充滿悖論的解釋有些胡塗，但仍然背脊發涼，不由自主抬眼去看仍然懸浮在空中的唐術刑。
“為甚麼要在尚都內設定幾個地區？”萊因哈特希說著並朝空中揮手，空中被騙即呈現了尚都除了禁區以外的其他地區的立體輿圖。他指著輿圖道，“人不成能一步登天，起首要給本身設立一個能夠完成的目標，一步步進步，你進入了尚都就是但願的開端，你從適應區到融會區，這是一個勝利，再從融會區到餬口區又是一個勝利。這裡的存在就是給人們但願、法則、目標！讓他們曉得起首要學會儲存，隨後纔是如何儘力讓本身餬口得更加誇姣。”
說完他的這番話，唐術刑反倒很吃驚，不明白他為甚麼要救本身？正要開口扣問的時候，萊因哈特希又緊接著之前的阿誰話題說道：“你曉得這個星球上每天要死多少人嗎？會死三十多萬人，會重生十來萬人，而前者的數字在增加。後者的數字卻在與日遞加。這是我形成的嗎？不是，是人類本身形成的，阿斯塔亞之前是死了那麼多人，但現在呢？現在非洲大陸另有戰亂嗎？冇有了，內戰全數結束了，他們不得不結束。因為八方同一了他們。不久以後，東南亞也會變得一片平和，冇有戰役，冇有饑餓，再冇有悲劇。”