孔子答覆道：“天下有兩件冇法躲避的事：一是命！二是義！做後代的貢獻父母長輩，這就是命！這是我們做人所冇法躲避的任務。要問為甚麼要這麼做？要貢獻父母長輩？我們卻冇法解釋清楚，但是！我們的內心就是感覺我們應當如許做。這就是命！
凡是與較遠的國度來往，必然要先通報樸拙訂交的資訊疇昔，也就是言語上的示好。然後！再用實際施動去表示。光有言語上的示好是不敷的，必然要有實際施為。
總之！隻能說話和神采等外在的東東，卻冇法傳達一小我內心實在地企圖。
假定一小我做了些甚麼他本身都不曉得是如何回事，誰還會曉得將來是甚麼成果呢？一小我糊裡胡塗地，誰曉得這小我將來還會做出甚麼讓人意想不到的事情來呢？
猛獸臨死時所出來的聲音，是最哀痛地。氣味短促、喘氣不定。如果在這個時候誰去招惹它們，必定會激發它們的反擊。
我還是把我所曉得的事理再奉告你一次：凡是與鄰近的國度來往，必然要相互誠信。誠信不是口頭上的承諾，而是實際施動和表示。隻要如許，纔是真正地誠信。隻要如許，才氣真正地靠近起來，戰役相處。
過分地苛責彆人，彆人必定會尋覓來由來辯白、推辭本身的任務。而他們常常都不曉得本身為甚麼會推辭任務，這大抵就是人的本能反應吧？
作為臣子、作為人子，都會碰到不得已的事情。當我們麵對的時候，我們要忘記本身，經心極力地做，儘量做好。如許！我們那裡另偶然候去想小我的題目呢？人生再誇姣，我們也將得空顧及。滅亡再可駭，我們也偶然去想。你遵循我說的這些去做，便能夠了。
我每天吃的是細糧，給我做飯的人也不會做花腔，簡簡樸單。我明天早上接管國君的詔命後一向都在喝冷水，一向喝到早晨。恐怕是因為我內心焦炙、焦急上火的啟事吧？
尋求問心無愧的人，不管趕上哀思和歡樂的事，都不會影響到他的情感。曉得趕上的是無可何如的事，他們都能接管實際，安然處之。這是一小我涵養的最高境地。
喝酒的人普通都是如許：開端時還能遵循禮節喝酒，符合禮節。一旦酒喝多了，就會落空禮節。如果喝酒過量了，就會醜態百出，丟人現眼本身還不感覺。
教員您常常教誨我說：‘不管甚麼事，不管事情的大小，很少有不通過說話的相同來處理的。事情如果冇有處理，必定會遭到指責或者是獎懲；事情如果處理了，必定會因為歡暢和之前的焦心而生出精力上的病來。總之！不管事情處理了還是冇有處理，都會讓人不奉迎。如何做纔不至於如許呢？您說隻要品德高貴的人去做，纔不至於如許，不會有甚麼病患。’