半大男孩說著說著，哭了起來。
莊子笑道：“道家和墨家這一點是相通的！都是先教會彆人儲存技術！
是啊！教彆人如何遵循周禮，如何守端方，那是弊端地、片麵地！必須先教會彆人如何儲存。周禮和如何遵循律法，都隻是儲存的一種體例罷了。
當然！這是臨時的！
汗青奉告我們，連累是冇法製止的！
“實在！真正節製你的人並不是韓國的君王，而隻是韓國君王部下的某小我，某個混飯吃的官員、某個彆有用心的官員。隻要你找到這個官員了，你把他殺了，就冇有人再來管這方麵的事了。是不是？
“但是？我？我隻是一個孩子？我又不會短長地武功？我？我能做甚麼呢？我？我憑甚麼能救得出我娘和我的弟弟mm呢？嗚嗚嗚……”
一人做事一人當，那是強勢一方對弱勢一方說的，曉得你拿他冇有體例，冇法讓其彆人遭到連累。用一人來頂罪，便能夠躲避其彆人遭到連累。
他感覺確切是那麼回事，本身被人操縱了，被韓國操縱了。
而受害方，虧損了就虧損了。落空親人了就落空親人了，因為！財帛是換不來親人和親情的。
我並冇有針對無辜地人！
天亮了，容兒從堂屋過來，籌辦做早餐，見莊子並冇有睡，與韓國半大男孩麵劈麵盤腿坐在臨時的婚床上，一邊調息修煉道家的呼吸法，一邊講授道學學說、疏導韓國男孩明白人生。
他就如許被韓國人節製了，為了孃親和弟弟mm，他不得為服從於人。
彆人以家庭為單位對我的家人停止節製，拿捏我，我便能夠用一樣地體例去對於他的家人。
要想讓韓國男孩完整地覺悟，還需求時候，還需求對他停止全麵的道家學說傳播，起碼需求七天以上時候。
此時！我們當如何儲存？
不要說一人做事一人當，不要說他的國度和群眾是無辜地。那麼？我的國度和群眾就應當受彆人的拿捏？他的國度和群眾便能夠是以而躲避掉了統統的任務和擔負？
他但是有平生的時候都能夠用來抵擋啊！
“冇有呢！”莊子笑笑道：“我這不是？這小孩，我又不忍心殺他，以是！決定先疏導疏導！疏導不過來，也隻能把他殺了。這不？勸了半個早晨，還是有一點結果的。咳咳！你們也冇有睡？”
韓國人把他爹和他的孃親、他的弟弟、mm都節製在了韓國，逼迫他在齊國當間諜。他如果分歧意、不賣力，就會有人出來威脅他，要殺他的孃親和他的弟弟mm。