他們都是去過漆園的道家護法士。
“喂！我說阿誰誰？你是誰啊？你？我如何感覺你此人還很能說（水）的？嘿嘿！是不是啊？”
“是啊！是啊！”
莊子拱手朝著周邊的人施禮號召著。又道：“我是籌辦來你們齊國稷放學宮的，想在稷放學宮謀個位置，明天！獻醜了，就借貴地先開個壇。如果講得還行，在理上，大師今後給我多立名啊！”
“我是誰並不首要！關頭是我講的，有冇有事理，在不在理！”
莊子又拱手給大師行了一個禮，笑道：“名字臨時就要報了！還是先聽聽我講的如何？如果行！我就報個名，如果這裡的一關都過不去，那我就不丟人現眼了，我去了稷放學宮我就早早地給先生投拜師帖。嗬嗬嗬！”
“喝茶！喝茶！新奇的峰尖，本年最好地新茶！客長！來一壺？”
“是啊！是啊！你得報上名來，今後！有人問起來了，我們也好給你立名！”
當然！此中也有很多人是過來看“我奉告你”的笑話的。感覺“我奉告你”這小我就是一現世寶，本身丟人現世本身還不曉得，還覺得彆人愛聽他講訊息。
見莊子講得頭頭是道，“我奉告你”又詰問了起來。
“年青人！唉！他不曉得啊！道家學說在稷放學宮，是冇有多少聽眾的。他如果想在稷放學宮謀個一席之地，有些難度啊！”
人群中，有很多人起鬨似的，在喝采著。
勝利了也不要以為是美事，不成對勁洋洋。而以為是美事，對勁洋洋者，那就是喜好殺人。喜好殺人，以殺人來達到目標的人，他是得不到天下的，是冇有人擁戴他的。
因為，戰役會給人類帶來災害，參與戰役的人，還包含所利用的兵器，都是不祥之器。
莊子以上講的，是在解釋老子的品德經文，對老子的品德經文的闡述，是用本身的說話講出來的。為了讓人聽懂前麵他講，莊子不得不先解釋一下老子的品德經文。
左邊站的是辦理或處置吉慶事件的人，右邊站立的是辦理或處置凶喪之事的人。
“明天！我就給大師講講剛纔的話題，講講道家對戰役的觀點！講一講道家鼻祖老子對戰役的觀點，和當代道家對戰役的觀點！老子是道家鼻祖，當代道家和向來的後學者，都是以他白叟家的品德經文為按照……”
唉！年青人！稷放學宮是個甚麼處所？那邊堆積了大周天下的才子，那裡能夠誰都能在那邊謀個席位？