“公允？誰來跟你講公允？是你？還是那些耍小聰明的人？”
驛站那邊的人統計了一下，不但把全數被搶的財物都追繳返來了，還多出了一些。有很多報酬了減責，多繳了一些上來。麪粉起碼多出了四五碗、其他穀物也多出了一些。
“那？冇有律法如何行呢？冇有一個行動原則如何行呢？我們那裡曉得如許做是對的，那樣做是錯的？”阿誰官差梗著脖子說道。
見阿誰官差還不走，兩個灰衣護法士說道：“你歸去原話奉告鎮長就行了，不要問為甚麼！在道家這裡，你問不到為甚麼的，道家冇法。道家治世，是冇有律法的。我們的行動就是律法！我們要為本身的行動賣力。”
“我說的就是法度！我說的有甚麼不公道的處所嗎？”
不！這不是他的打算，這是老丈人白圭給他設想的。不過！他以為老丈人的這個打算很好、可行。
假定？人家是徒有浮名呢？
“這？”鎮長派來的官差，很不睬解。問：“這另有冇有法度？”
“誰號令公允，就把誰多關幾天！這就是公允！搶彆人財物的時候，他們如何就冇有想到公允呢？”
兩個灰衣護法士聽了，不由地笑了起來。黑衣師兄的智商還是差一點，他冇有明白莊子的意義。
自從莊子來漆園當鎮吏後，陸連續續來了很多道家護法士。這些護法士並冇有直接過來與莊子相認，相反！還暗中察看、探聽莊子的為人和對道學的瞭解。
從稱呼一小我的名字，到稱呼一小我為“子”，是需求那小我有必然地影響力的，獲得群眾大眾承認的。稱莊周為莊子，也一樣。
作為社會中的你，作為一個情願為社會擔負的你，你必須有自保的才氣。要想把握社會，你必須有強大地兵力作為後盾。冇有兵力作為後盾，你就彆想把握社會了。你就是想背叛，都難。冇有兵力作為後盾，你混個毛線啊？
“聽你說的，彷彿天下聰明人，耍小聰明的人都不討喜，道家都不喜好他們，道家辦理社會就喜好誠懇人、傻子。聰明人、耍小聰明的人不去搶，道家也冇需求冇事謀事去找他們的費事啊？他們犯法了，做了錯事才找他們的費事啊？”
作為個彆的你，你必須有自保的才氣，不管社會是個甚麼社會，哪怕是個萬惡地、吃人的舊社會，你都要有自保的才氣。
莊子並冇有把他生長兵力的終究企圖，奉告灰衣護法士和黑衣師兄。他隻是說，道家治世，全民皆兵。教群眾自保的才氣，而不是公開生長兵力，而是那種化整為零的體例。大要上，鼓勵各家各戶練武自保。實在際上，一旦戰役來了，統統人都是兵士。