是以很多修士，在修行之餘，都有本身的一些小愛好。孤單難當的時候，就不修行。或者侍弄侍弄花花草草，或者作畫寫書，或者垂釣雕鏤，乃至出去殺殺人，找個敵手懟一懟，凡此各種，千奇百怪。
凡人是肉身先老，常常達不到壽元極限就死了。而很多修士，每一分每一秒吞吐元炁，滋養肉身，常常在元神腐朽以後，肉身還新鮮非常。就算元神散去，真靈重棄世地，肉身也能無數年不朽。
修士最大的仇敵，是本身。
而這此中，最短長的，就是孤單。
趙昱並不擅傀儡之術，但冇吃過豬肉，也見過豬跑。境地在這兒，要研討，也不難。
亦便是說，過了這個境地，修士在元神境的壽元便有了定命。直到衝破元神九重成績地仙真君，壽元纔會破開極限進入新的層次。
因而大漢帝國的雒陽皇宮，在法宇宙重現了。
比及有一日，趙昱衝破到元神七重天元境的時候，他恍然想起，仙霞仙君是不是該來放他出去了？
如許的修士，門路差未幾就斷了。
這回不玩花草了，竟在山下找來一些作物。開一塊田種上，然後用來釀酒。
五女的雕像，安溫馨靜的在他坐關靜修的靜室內，永久都在身邊。
趙昱倒想出去耍耍，但可惜被囚於此出不去。
一小我的時候，時候會變得越來越慢。修行乏了，趙昱就窮經心機，找其他的體例來解悶。
...
若說被人所殺，心有不甘。那若因拿捏不住道心，而自我了斷道途，纔是真正的哀思。
人一死，真矯捷散去，重棄世地。冇有修成萬化神唸的修士，便是分出了一道元神，在主體身後，也會敏捷泯冇。因為這道元神留不住真靈。唯有將元神磨鍊至每一道神念都留得住真靈的時候，纔算是進入元神不滅的第一個層次。
“但為何還冇來？”
唯獨昭姬五女，趙昱未曾這麼做。
趙昱要曉得本身在元神境的壽元，還須得將萬化境修持美滿。比及他衝破元神五重，就能刹時曉得本身的壽元極限。
煉造一個空缺的法靈，遵循本身的回想，構造一份影象，烙印出來。
石頭也敗興兒了，因而又搞些木頭來，雕雕鏤刻的，亂七八糟大大小小，很快將茅舍外都堵上了。
趙昱也冇有想著完整遵循煉製寶貝的法度來走，宮殿中數以千計的雕像，皆不過法器級數。煉製起來不難。真正破鈔時候的，是給這些傀儡構造法靈。