育種元器最大的意義，就是改革農作物，以達到拔高農業層次的目標。喚作地稷儀，並不為過。
在改革種子的過程之，投入的元炁量越多，改革結果就越好。
那就遵循這個數據來投入元炁量。
第一是變得飽滿圓潤，麥子打下來以後曬乾，麥粒就變得粗糙，不顯飽滿。現在顛末改革，清楚是乾的，卻分外圓潤。
計劃隻會給出根本製造體例，初級製造體例，需求嬴翌本身去研討。
“來，你來嚐嚐。”恰好輪到新一次改革，嬴翌手把手教誨孫秀才如何操縱。擺佈也很簡樸，就是幾個指令罷了。
翻開流派，嬴翌搬出一袋種子，從中抓出一把。對四周蔣錫等人招了招手：“都來看看。”
因而孫秀才就趕緊趕來了。
孫秀才如何又不歡樂？
嬴翌在地稷儀旁守了大半天，連續在他手中有上萬石種子改革勝利。一天可改革的抱負次數是四十八次，但詳細卻不能這麼算，兩次間隔之間，搬運收支，要破鈔很多的時候。實際上遵循當下的效力，日夜不斷，最多能停止三十五到四十次改革。
嬴翌肯定指令。
嬴翌這纔回過神來。
可惜神魂不敷，任重道遠。
第一批種子運送到裕州，孫秀才和鄭允芝見了以後，都為之讚歎。問過押運種子的吏員以後，他們才曉得嬴翌在新月穀的奇異行動。
地稷儀運轉的這兩刻時候裡，嬴翌集合精力，以本身強大的神魂去感到地稷儀運轉的事理，旁觀元炁化作的流光順著元符雲紋的紋理流淌的規律，有所獲，但未幾。
察看地稷儀的運轉事理，體味此中的奇妙。完整部會地稷儀的運轉事理，是進一步開辟更高品級地稷儀的前提。
至於內部如何，這就需求蒔植、收成，才氣實際了。
便見嬴翌手中的麥種，清楚有所竄改。
蔣錫應喏而去。
所謂江山社稷，稷，就是五穀，或者說農業。
“小麥種子改革結束，請取出種子。”
元炁的量化，以‘合’為單位。八方塔作為根本能源器，正品八方塔一天十二個時候汲納的元炁總數，就是一合。次品七成，非常之七合。
然後道：“五萬石糧食種子，最多兩天就能改革結束。分發種子的事交給我那泰山大人。你臨時留在新月穀，我受權你開啟運作地稷儀的權限，糧食種子是重點，蔬菜、生果，也不能少。我時候太緊，這事，你來。”
改革開端了。
嬴翌曉得，是本身的神魂還不敷強大。如果夠強大，應當能夠看出地稷儀運轉的統統事理。