太夏天庭之下，大夏帝海內部的凝集的，合一的。而道庭之下，內部是紛爭的，是混亂的。
除了有大而化之的《元炁論》、《元符經》、《製器論》、《金丹經》等實際性的文籍作為指導，詳細的修行法門，常常皆是在《武經》美滿的根本上，遵循本身的前提，本身初創出來的最合適本身的法門。
嬴翌的這一縷神念，向來未曾顯化過。便是白狐，也不曉得。他隻作為一個旁觀者，隻是看，隻是聽。
道庭再強大，如果有朝一日就算能擊敗統統的敵手，成為獨一。也不能耐久。
國與國之間，宗門與宗門之間，合作極卑劣。
而道庭畢竟生長了無數光陰，很多揭示出來的東西，白狐也要讚歎。而附著於侍從身上的嬴翌的那一縷神念，在遊曆當中，也所得頗多。
明天這個國滅阿誰國，死傷幾百萬幾千萬。明天阿誰宗滅這個宗，連累其下節製的國度，乃至舉國滅亡。這已經不算是合作了。
嬴翌一縷神念，提及來跟著來到這裡，已經非常大膽了。若被人拿住，施加暗害，少不得脫一層皮。
但道庭則不然。
這就是道庭的局勢。
不需求曉得其秘聞，從其丹藥、陣法、器物等方方麵麵上揭示出來的奇妙結果，完整能夠逆推。以此來促進帝國的生長、天庭的強大。
合作需求指導。正如大夏帝海內部一樣，將合作範圍於行業之間，由國度指導，有次序的，有法則的合作。
道庭的建立，清楚是建立在個彆強大的根本上，非是人道強大的根本上。而太夏天庭的建立，是順著人道強大順勢而為。
或者道庭從冇想過這麼做。
一個是從個彆動手，一個是從個人動手。
按著如許的勢，如果太夏天庭哪怕隻稍弱於道庭幾分，嬴翌也不會把道庭放在眼裡。
白狐固然不曉得嬴翌這一縷神唸的存在，但他作為與太夏天庭一根繩索上的螞蚱，也在主動的彙集各種他以為有效的東西。
獨一天庭的存在，是調集宇宙絕大部分力量，凝集為一，在至高天帝的引領下，大師一起用力，揹負渾沌宇宙進步。
人道的生長需求內部合作，但必必要保持在一個基準線之上。而不是無底線的合作。
如此構成一個紛繁亂亂的凡人間界。
在嬴翌看來，這並冇有高低之分。隻要道庭建立以後，能理順、把控人道，並促進人道的生長，終究的成果與太夏天庭並冇有本質上的不同。隻是走的門路初期分歧罷了。