道庭再強大，如果有朝一日就算能擊敗統統的敵手，成為獨一。也不能耐久。
不能有涓滴行動，不然在道庭的權勢範圍以內，一定不會透露。
一個是從個彆動手，一個是從個人動手。
這並非功德。
而這些法門，又會彙總到元炁殿，反哺《元炁論》等文籍的進一步深化。
嬴翌掌控人道，能夠將統治階層歸入人道節製當中，不至於失控。道庭的宗門也有近似的體例，比如魂燈，將宗門弟子的一縷元神封禁此中，一旦有背叛著，瞬息就能教其嚐到苦果。
除了法門，另有成品的丹藥、法器等等，隻要與帝國相異的，都在彙集之列。
但道庭則不然。
這此中存在必然的衝突，宗門與凡人國度，天道與人道。
嬴翌的這一縷神念，向來未曾顯化過。便是白狐，也不曉得。他隻作為一個旁觀者，隻是看，隻是聽。
但道庭生長了無數年，卻構成如許的態勢，便申明道庭的掌控著的路的確已經走偏了。
人道的生長需求內部合作，但必必要保持在一個基準線之上。而不是無底線的合作。
修羽士宗門對凡人國度的節製，並不強。常常調派幾個弟子，作為國師之類的供奉，為國度的掌權者供應庇護或者供應一些凡人很難獲得的修行資本。
在道庭，凡人構成國度，而國度附屬於宗門。
因為一旦被仇敵獲得這些東西，就有無數的手腕暗害你。
道庭的建立，清楚是建立在個彆強大的根本上，非是人道強大的根本上。而太夏天庭的建立，是順著人道強大順勢而為。
太夏天庭之下，大夏帝海內部的凝集的，合一的。而道庭之下，內部是紛爭的，是混亂的。
人道本能的神馳強大、神馳凝集合一。而宗門的存在，停滯了這一過程。這與大夏帝國恰好相反。
如此便構成一個狼藉的人道態勢。
青雲宗對白狐的到來冇有多大反應，但一定冇有強大的修羽士悄悄察看。
而小宗門，又要仰大宗門的鼻息。
在帝國，任何一種技藝，在行業內都是敞開的，常常元炁殿無數人一起，無數的聰明火花碰撞，深研、精研。
嬴翌一縷神念，提及來跟著來到這裡，已經非常大膽了。若被人拿住，施加暗害，少不得脫一層皮。
而冇法凝集人道獨一，道庭的掌控者冇法真正以人代天。單憑本身修行，是不敷以揹負全部宇宙進步超脫的。
合作需求指導。正如大夏帝海內部一樣，將合作範圍於行業之間，由國度指導，有次序的，有法則的合作。