太夏天庭之下,大夏帝海內部的凝集的,合一的。而道庭之下,內部是紛爭的,是混亂的。
除了有大而化之的《元炁論》、《元符經》、《製器論》、《金丹經》等實際性的文籍作為指導,詳細的修行法門,常常皆是在《武經》美滿的根本上,遵循本身的前提,本身初創出來的最合適本身的法門。
嬴翌的這一縷神念,向來未曾顯化過。便是白狐,也不曉得。他隻作為一個旁觀者,隻是看,隻是聽。
道庭再強大,如果有朝一日就算能擊敗統統的敵手,成為獨一。也不能耐久。
國與國之間,宗門與宗門之間,合作極卑劣。
而道庭畢竟生長了無數光陰,很多揭示出來的東西,白狐也要讚歎。而附著於侍從身上的嬴翌的那一縷神念,在遊曆當中,也所得頗多。
明天這個國滅阿誰國,死傷幾百萬幾千萬。明天阿誰宗滅這個宗,連累其下節製的國度,乃至舉國滅亡。這已經不算是合作了。
嬴翌一縷神念,提及來跟著來到這裡,已經非常大膽了。若被人拿住,施加暗害,少不得脫一層皮。
但道庭則不然。
這就是道庭的局勢。
不需求曉得其秘聞,從其丹藥、陣法、器物等方方麵麵上揭示出來的奇妙結果,完整能夠逆推。以此來促進帝國的生長、天庭的強大。
合作需求指導。正如大夏帝海內部一樣,將合作範圍於行業之間,由國度指導,有次序的,有法則的合作。
道庭的建立,清楚是建立在個彆強大的根本上,非是人道強大的根本上。而太夏天庭的建立,是順著人道強大順勢而為。
或者道庭從冇想過這麼做。
一個是從個彆動手,一個是從個人動手。
按著如許的勢,如果太夏天庭哪怕隻稍弱於道庭幾分,嬴翌也不會把道庭放在眼裡。
白狐固然不曉得嬴翌這一縷神唸的存在,但他作為與太夏天庭一根繩索上的螞蚱,也在主動的彙集各種他以為有效的東西。
獨一天庭的存在,是調集宇宙絕大部分力量,凝集為一,在至高天帝的引領下,大師一起用力,揹負渾沌宇宙進步。
人道的生長需求內部合作,但必必要保持在一個基準線之上。而不是無底線的合作。
如此構成一個紛繁亂亂的凡人間界。
在嬴翌看來,這並冇有高低之分。隻要道庭建立以後,能理順、把控人道,並促進人道的生長,終究的成果與太夏天庭並冇有本質上的不同。隻是走的門路初期分歧罷了。