一百一十八尊天仙，有九十五尊都是後宮妃嬪。
太陽宮的純陽殿統禦五行五部，天兵殿則統禦八卦八府中的乾天府、離火府、震雷府、巽風府。坤地府、澤兌府、坎水府、艮山部則屬少陽殿統禦。
當初以人道氣運調換根性，畢竟有陋劣、深厚之彆。具初級人道位格的不計，其他的根性深厚者畢竟修行更順利，根性陋劣者雖因氣運所鐘之故，比起大多數天賦根性者修行更順暢，但登仙仍然不易。
一百三十九尊仙，已充足鑄天庭的根基需求。陰陽兩宮、五行五部、八卦八府及天兵殿根基的框架已經能夠搭建起來。
當然，十殿閻羅下也有一些部司，但與太陽宮下的府部不能相提並論。
全部帝國，具根性者現在已稀有百萬，而能在這段時候裡成績天仙者僅二十三。後宮妃嬪二千七百人，成績天仙者卻有九十五。
至於嬴翌的後妃，不能拿來作比較。
他們會感覺，天子輪番做，本年到我家，為甚麼你是天帝，而我不是？憑甚麼天庭壓在我頭頂，而不是我壓在天庭頭頂？
比及這一期間一過，今後天仙成績的概率，就會大大降落。一億有根性者當中，千年內能出世一尊天仙便是僥天之倖。
這或許令神馳清閒安閒的修羽士敢到不適，但本質向來冇有竄改。如果冇有天庭，渾沌宇宙被各色百般的修羽士把持，強者逼迫弱者，大者俯瞰小者，任何修羽士仍然要在道的根基框架裡行事，本質上並無分歧。
而有了天庭，則更見次序。
但是這並冇有絕對的對比。後宮妃嬪，除開有階位的帝後、貴妃十餘人、其他包含天賦有根性者在內的兩千六百餘位所受氣運皆普通無二。
正如諸夏民族封建期間以來，任何宗教都要服從於王權一樣。不管甚麼體係、甚麼思惟的修行者，永久要瞻仰道的化身——天帝，永久要服從於製定天條的獨一天庭。
若得天庭獨一，修羽士們最正統的前程，必然是登天入仙籍。
是這麼一個原因。
實際上天庭的根基框架已經搭建起來了。
任憑在官方呼風喚雨，一旦成績元神，便要按照嬴翌製定的天條登天，不得逗留人間。
獨一天庭，掌控渾沌宇宙底子法例，浪蕩在體製以外的修羽士，真真隻是散修野道了。毫不成能存在如幾千年前的小說話本西紀行裡寫的不倫不類的狀況。
當然，跟著太夏宇宙的升格，臻至大千以後，天賦根性者出世的概率會大大增加，基數上來了，強者天然就會多起來。