這也是一個大的工程，元炁殿、工部和禮部都要參與此中。
因為元符的銘記，切確到物質的根基粒子層麵。這個期間冇有切確的儀器，但有能返照物質本質的神魂力量。每一道元符的銘記，都要切確到根基粒子層麵，如果冇有強大的神魂能夠直接觀察物質的本質，是冇法做到的。
嬴翌的綱領提出來了，牧政院就必必要把它實現。統治機構的‘一’，教養的‘一’，都是絕對草率不得的。
千年來她已經‘融會’的夠多了。
實際上，大夏帝國的西戰區和西北戰區出兵光複疆地，仇敵早已不是亦力把裡，而是從中亞來的莫臥兒人建立的葉爾羌汗國。
對於她而言，其他的文明，唯有幻滅，再冇有更多的用處。
據此，度量衡延長出極限的下限度量。長度、質量等等，都遵循物質的根基粒子的性子，遵循元炁計劃的需求來設定。
彆的，曆法也有調劑。曆朝曆代的曆法，皆遵守天然循環。對百姓而言，最大的感化，是提示耕耘、收成等季候竄改。但現在因為地稷儀的存在，改收支來的作物，不再遵守這些天然規律，或者說還冇有構成新的天然規律，是以需求報酬停止調劑。
大略便是這麼個意義。
顛末無數年的生長，諸夏文明到現在這個階段，在方方麵麵，能夠說是冇出缺點的——當前期間而言。
疆北州的治所便是熱海府，熱海是一個本地湖，州府治所就設立在這裡，當然，牧政院冇能跟上軍隊的法度將這裡的統治機構建立起來。但打算能夠先行。
一年兩季作物蒔植，不管南北，不管寒暑。比如腐敗，說腐敗前後種瓜種豆，但現在春季亦有一季蒔植，是以將對應的骨氣的意義停止更易，比如秋分亦種瓜種豆。
全部疆地被牧政院分彆為三個州，一南一北一東。北為疆北，南為疆南，東是火州，亦即吐魯番。
比如門路分級和呼應的標準。水利等根本設施分級和呼應的校準，驛站亦然。
除此以外，對帝國門路交通驛站等根本設施，也停止次序化的易改。國度的根本扶植，是國度職能一個大的方麵的表現。門路交通、水利設施、資訊通報等等，都要標準起來。
大的方麵，冇有甚麼竄改，年代穩定，首要集合在骨氣包含的意義方麵的更易。元炁殿的修羽士們，給出了很多建議，由此編輯大農曆，作為時候竄改的根據和對農耕出產的指導。