是不是早就在算計他玉鼎真人？
說著，趙昱麵露悠悠：“雖說闡教有賢人，法門自高深。但我自忖一身道法也不落俗套。道友觀一觀，再來駁斥於我無妨。”
趙昱悠悠然一旁飲茶，嘴角勾起輕笑，不明意味。
那玉簡是他為楊戩所留，他算到楊戩最多一歲便能醒大慧，是時觸發他在玉簡上設下的禁法。禁法指導，楊戩便能習的玉簡上的法門，自但是然成為闡教弟子、玉鼎高徒。
如有人能學到一些奇妙，趙昱反倒歡樂。他正要看看，實在的法門在虛幻的天下，有如何的表現。這也具有相稱的觀賞意義。
如此，趙昱對這真假參雜的天下，其力量層次，已心中稀有。
若無趙昱，楊戩成為玉鼎弟子，他的根底法門是玉清煉炁法，而非八九玄功。八九玄功為用，玉清煉炁法纔是本。
以功法換功法，才最是穩妥。
可兒算不如天年，怎又知俄然冒出個天一道人？
趙昱慢條斯理，又倒滿茶水，呷了一口：“實為機遇偶合耳，非有算計。”
師父混空老祖能以天衍鏡造化出那開天辟地的渾沌魔神，隻因老祖境地高遠。趙昱比及之不過一粒灰塵罷了。
是以封神天下的修士，稱之為‘練氣士’，恰是相得益彰。
見這位真人沉浸此中，趙昱也不覺得忤。他決計如此，玉鼎真人越是沉浸，他越是喜好。三教法門，皆是他誌在必得之物，然若硬搶卻不成取，說不得最後成了過街老鼠大家喊打，擔擱大事。
初見這玉鼎真人之時，趙昱對本身借宙光秘境締造的這方封神天下，便已多有猜想。
從玉清煉炁法和八九玄功這兩門功法當中，趙昱便已有所體悟。八九玄功稱作護教鬥戰之法，便如同一口兵器，當作外在的東西。而專修這等法門者，少之又少。
趙昱笑了起來，卻道：“我聞東海金鼇島碧遊宮通天教主賢人常常傳法，皆來者不拒。由是萬仙來朝。以我觀之，不管這八九玄功也好，玉清煉炁法也罷，皆非闡教底子，道友何必誇大其詞？”
這位玉鼎真人，單就元神道行而言，堪比實在元神五重。但卻有些偏科——肉身顯得很的孱羸。細細一看，趙昱逐步明悟。他們修行，直接以煉炁肇端，未曾顛末武道築基這個階段。或者說築基階段打磨太少。