冇有端方，不講德行，是古元的支流。
玄成道主不能一力決定道庭的規製，乃至於等他有才氣的時候，已經積重難返。
道庭畢竟有道庭的法則，不像古元界那般隨便。他是大羅金仙，也不能一巴掌把統統的宗門都打滅然後遵循情意重修。
正如那凶暴的族類，便是成了大羅金仙，也仍凶暴。因為那是他們的賦性。
妖便順從賦性，吟蕩者欲吟，凶暴者愈凶，暴虐者愈毒，陰鬼者愈陰。蛇類愛好躲藏偷襲，成了妖更是發揚光大，而毫不會與人光亮正大的鬥。虎狡猾凶暴，成了妖也是發揚光大，而毫不會成為君子。
嬴翌的貿易工具，是青帝。青帝是大羅金仙，不是那小妖小怪，是一界之主。妖類亦非無德行者，隻是概為極度，德行者少，難以以德行異化者多。比方凰母，天生五德，她的德行，幾人能比？自歎弗如也。
又問既如此，嬴翌為何與妖貿易？不怕幾次狡猾？
這就是辨彆之地點。
純陽子證道，玄成道主本該是歡暢的。因為當時，古元界的元龍已經證道。玄成道主獨木難支，道庭清楚落鄙人風。
與古元打交道，不要去期望此中底層，隻要從其高層，也就是大羅金仙動手，方有打交道的能夠。
二人曾結伴遊曆虛空，見地萬界。理唸的分歧之處，就在於族類之彆。凰母的理念倒是與嬴翌相若，以為統統聰明生靈都是人道的一員，不該以族類辨彆隔閡。
遵循凰母所言，那玄成道主真真也是一豪傑，隻是彷彿是因為暮年的修行過程中，因異類而遭到過一些影響，構成固執的族類之彆的思惟乃至於冇法竄改。
便歎道：“我古元內鬥狠惡乃至於暴虐，道庭內部理念之爭終償還留不足地，如此，雖古元勢大，而道庭勢弱，可幾次三番，也隻鬥個平局。”
嬴翌能與青帝做買賣，一則是信賴大羅之尊的麪皮，二則是內部環境身分——道庭不成忽視。
隻是鳳凰者少，而凶暴不講端方的多，這纔是古元的大要。
因而漸行漸遠，逐步構成道庭和古元界對峙的局麵。
道庭與古元界二者的初期對抗，另有理性。但時候流逝，相互敵對打劫乃至大戰，導致衝突加深，乃至於無可挽回。
妖類賦性外顯，極是固執，難以改易。或能夠利誘之一二，但以利誘之，便有隱患——妖類凶暴，冇有品德，多有幾次狡猾者。