【第二章】天下皆知美之為美，斯惡（è）已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，是非相
兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若穀，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清
兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若穀，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。。。。。。。。
？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗
兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若穀，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清
有欲，以觀其徼（jiào）。此二者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。〖譯文〗
【第十六章】致虛極，守靜篤（dǔ），萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸【第十五章】古之善為士者，奧妙玄通，深不成識。夫唯不成識，故強(qiǎng)為之容。豫焉若冬涉川，猶
較，高低相傾，音聲相和（hè），前後相隨。是以賢人處有為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而
【第二章】天下皆知美之為美，斯惡（è）已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，是非相
【第二章】天下皆知美之為美，斯惡（è）已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，是非相
【第二章】天下皆知美之為美，斯惡（è）已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，是非相
有欲，以觀其徼（jiào）。此二者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。〖譯文〗
兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若穀，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清
【第二章】天下皆知美之為美，斯惡（è）已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，是非相
？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗
較，高低相傾，音聲相和（hè），前後相隨。是以賢人處有為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而
【第十六章】致虛極，守靜篤（dǔ），萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，是謂複，是謂複靜，是謂複根曰靜，是謂複