此乃真武第五十五代掌教元會真君的傳承，他乃是真武曆代獨一一個可比斥地祖師天佑真君的人物，天然達到了天法十玄門之上的窮天道境地。
不過現在還不是時候。
真武派的混洞吐息法便是當世最為頂尖的幾中吐納之術。
很久以後，何恒看了看本技藝裡已經分裂開來的玉簡，收回一聲苦笑。
再五千四百歲，合法寅會，生人生獸生禽，正謂六合人，三才定位。故曰人生於寅……”
何恒驚詫，孟無咎能夠成為九宸長老當中氣力最強的竟然是因為有奇遇。不過轉頭一想也是符合道理。
何恒暗自有一點光榮，這幾年他進步的實在太快，公然被人發明瞭馬腳。幸虧他現在的資質顛末幾次晉升，已然是天賦道體了。
但即便如此，也是驚世駭俗了。
到此天始有根。
不過何恒信賴，伴跟著他修為的進一步進步，他終有一日能夠自主為諸天寶鑒進步力量，乃至能夠通過其自主挑選想起的天下。
再五千四百歲，合法醜會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，產生萬物。曆曰：“氣候降落，地氣上升；六合交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。
“當陽升時，自無入有，而化生萬物；在陰升時，則自有返無，萬物返還無極，如此循環不已。
而大洞伏魔劍則是真武派一大殺伐神通，有扯破虛空，蕩儘萬魔之力。
何恒點頭道：“可惜我如何也冇有把一元經入門。”
這四重境地本身便是對應法相境的層次，並且還需是資質最為高絕的法相強者纔有能夠貫穿一二，何恒竟然能夠以道胎境之身貫穿一絲外相，足以表表白他資質之高了。
而天賦道體有個特性，要必然的前提纔會彰顯鋒芒，開啟力量。以是估計孟無咎等人都是覺得他是在四年之前有過甚麼奇遇，開啟了本身屬於天賦道體的資質，才垂垂的一飛沖天。
“一元經”“混洞吐息法”“大洞伏魔劍”“靈飛六甲”！
腦海裡諸天寶鑒驀地一顫。
因為象者相也！
如果一個門派的吐納功法不可，那麼不管他們弟子的資質如何優良，都必須破鈔龐大精力來提純真氣，如許就會漸漸的被平輩之人甩開。
以他目前的層次，隻是略微貫穿了一下“分”這一境地的外相罷了。
孟無咎點頭道：“一元經的最低要求就是法相境，你現在修為不到家，天然不成能修成，我本來就冇有希冀，隻是讓你先熟諳一下罷了。”