就算你常日到處做的全麵平時就過得神仙好感，****，能不能請得神仙下凡，卻還不好說。
不過，如果是旁人，冇那層乾係，隻是偶爾學得這些咒語或者獲得這些符籙，卻以此呼喚神靈的話，等神靈請下來後，不但辦不了事十之有九，必定是要垮台的。
天將的氣力，必定更在天兵之上，不然也鎮不住這些天兵，每一個應當都有堪比天仙以上的氣力吧！
後代所說的“平時不燒香臨時抱佛腳”就是如許的環境了。
張超察看這名黃巾力士，隻發明，實在力倒是比設想中要強很多。
不過，此時一看，這黃巾兵力士的氣味倒是堪比陽神，這就有些可駭了！
天蓬隻是北鬥九宸之一，彆的八人想必也差未幾。
而是天庭本身就強大，仰仗本身硬氣力，威壓三界，賽過其他權勢，成為三界之主，統治著三界。”
修為充足，麵子夠大，花的代價充足的話，請得周天正神下凡幫你乾一些私活卻也不是不成以。
他們隻能供奉神靈的神像，常日就誠懇拜祭，以香火酒食供奉，成為這尊神的信徒，和神靈建立起來。
北鬥以外，另有東西南三鬥，必定也是不會差太大的。
作為試手，他但是隻先嚐試著呼喚了一名淺顯兵士都冇呼喚黃巾天將。
他們隻念動專門的咒語，利用特定的符籙或者符詔便可呼喚得神仙下凡。
這類咒語符籙，如果真有乾係的，用了也就用了，呼喚神靈下凡，該乾甚麼就乾甚麼。
而張超，呼喚黃巾力士下來使喚，以他的乾係背景，天然是用第四種請神體例了。
第三種則是一些是有深刻薄行，但是冇有甚麼乾係背景的野修士的請神。
如此算來，天庭直係的天兵天將應當就有好幾百萬，乃至上千萬之多。
當這些類的小神小修士碰到困難的時候，能夠謄寫疏文焚化，天然會有由值年值月值日值時四值功曹接引，把呈請捧奉上天庭。
而後天庭會按照呈請的事情，轉交到有關部分停止辦理。
這類修士請神，乃是臨時擺好香案祭台，挑選吉時，撲滅香燭，焚化元寶，焚化疏文，默唸神名恭請神靈下凡。
比如西紀行裡，鳳仙郡就是如許的環境了。
本來張超想著，最低等的黃巾力士，都隻是淺顯幽靈被帶上天轉化而成，能拔高到堪比天賦境的氣力就不錯了。
比如唸咒最後，念“太上老君吃緊如律令”，申明請神的是太上老君的門人，他倒是以太上老君的乾係在強招謀神下凡，如果不從，就是獲咎太強老君。