摩訶寺的神通神通與蜀山仙劍派重視道法和飛劍截然分歧，門派專精武功乃是火係神通、陣法和封印術。
羅鋒在忙著消化收成，將這三天法會的運營服從轉化為神通修為。
念此咒時，雙手結印，大姆指接大姆指，尾指接尾指，兩手手腕處靠上，放在胸前，其他兩手的六指頭就往外往上伸開，便結成了與真言婚配的“大蓮花”指模。
假定能度化全部天下，那但是成佛的龐大功德。
佛道修行，小我悟性是一方麵，普渡眾生積功德是另一方麵，二者並重進境才快，小我悟性再高，證得的也隻是中乘佛教的辟支佛果位，普渡眾生纔算得上菩薩。
封印術也是佛門高僧們極其善於的神通，佛門法器浩繁，高僧降妖之時，常常將灌注了佛力的法器開釋出來，或是接收，或是捆綁，或是包裹，從而禮服妖邪，諸天當中比較馳名的，就是法海禪師的缽盂了。
以他現在的聲望，摩訶寺的藏經閣出入自在，秘傳真法能夠隨便參閱，羅鋒就一頭鑽進了藏經閣密殿，開端修煉晉升之路。
現在的羅鋒卻不是剛進入仙劍天下時那般鹹魚了，如果再和水月宮主對上，不知被打得毫無還手之力，當初羅鋒一拳砸在水月宮主臉上，愣是連對方的防備都冇突破。
羅鋒哪有這等閒心，一概不予理睬，也不管對方家世顯赫、官居幾品，十足命人推委掉了，明白奉告他們，有緣好色禪師自會上門，無緣莫要強求，平時多做些善事，要比請高僧上門有效的多了。
經文有雲：“滅儘三結，成為入流者，不退墮法，必然趣向正覺。”
意義是證得了須陀洹果，好處是不墮惡道，身後隻會投生天界人界，並且獲得了修行必然精進，一步步踏向正果的成道之基。
“斷三結”的意義是修行者已經不存在迷惑，對神、佛、人緣、果報、循環等觀點有了深切的熟諳。
羅鋒行走過很多天下，諸天知識很豐富，有些思疑這“怒焰灼心”和“紅蓮業火”“佛肝火蓮”之類的火係頂尖神通是不是有甚麼關聯。
除了精力力修為晉升，另有大筆功德和福緣入賬，當然這兩項冇法詳細量化，隻要精力力極其刁悍之人才氣模糊感到到。
唐僧獲得了真經，弘揚了大乘佛法，稍稍提振了大唐子民的信奉純粹度，遠遠談不上真正度化眾生，就獲得了旃檀功德佛果位，雖說也有裙帶乾係汲引快的懷疑，但也算因功得果，回報甚是豐富。