一問一答，天然明白此中意義。若現在人間雲南的雞足山便是佛陀首徒大迦葉肉身不腐數千年之地，那當年壓著猴子的五指山又如何跑到海南去了？後代附會之說，卻不是數千年前故事產生之地。
地藏王菩薩看了他一眼，毫不恭謹，無一絲情感說道：“你不能出來。”
這段故事記錄在《付法藏人緣傳》中——“佛滅度後，統統法藏悉付迦葉。後時結三藏竟。至雞足山入般涅槃，滿身不散。候彌勒佛出世之時，從山而出，在大眾中作十八變，度人無量，然後滅身，將來成佛，號曰光亮。”
但地藏王菩薩說過，天下上本來就冇有大迦葉，以是他也就承認了這個說法，瞥見這具有些眼熟的屍身後，遊魂更是必定，這墳裡躺地不是大迦葉，而是一個和本身有些關聯地傢夥——並且那種聯絡還必然很深，不然遊魂此時不會感到淡淡的悲傷，也不會坐在屍身中間一言不發地看著。
遊魂歎了口氣：“既然之前能殺死我，那此次必然能再殺我一次，菩薩，我們跑快一些吧。”既然曉得前麵追著本身的人，是個短長角色，遊魂本能裡便有些驚駭，毫不避諱地要求菩薩帶著本身逃命，“記得之前我飛的比現在要快很多。菩薩你帶著我飛可好？”
以是和尚看了本身的兒子一眼，也坐了下來。
“明白。”
“你雖死了，卻冇有投胎。他天然能夠發覺到。”
“好屍，真是好屍。”
“食人蓮花。”遊魂第一個動機便是如許，轉過甚來瞥見地藏王菩薩並不出來，也無一語交代，不免有些吃驚。等了半晌，遊魂隻好本身往黑蓮花噬人似的峰頂黑洞裡飄去。
城外，六處殘存的力量全數糾集到了省會周邊，固然明曉得人間的力量底子影響不到甚麼，但仍然對峙著。
罷罷罷，且莫想這些閒瑣事鳥，菩薩讓本身鑽進這墳坑，還不曉得是個甚麼意義。固然模糊曉得和尚們都喜好玩這些教外彆傳，虛頭巴腦的東西，越短長的和尚越喜好打啞迷，但遊魂還是有些不喜好，扁嘴哼哼道：
遊魂張大了嘴，喘著氣，坐在聆聽獸身上，空空渺渺的身材飄浮著，心想這個征象是催著本身分開，看來本身死之前深繫於心的某些人或事正麵對著某種傷害。
墳裡的屍身又是誰？
又逃了十幾天，遊魂正有些厭了這般生涯時，二人來到了一處荒地，荒地之上有座山。這冥間的山都是玄色地，以是這座山。看著有些像地藏王菩薩座下地那座大黑山的縮小版，隻是這座小黑山地山頂微微裂開，向著四周八方散去，就像是一朵黑玉雕成的蓮花一樣。非常斑斕。