人多，那麼再僻靜的處所也不成製止留下人類活動的陳跡，更何況他機器地沿著輿圖上的直線而行，更是輕易遇見甚麼荏弱且輕易受傷害的事物。
他自林間穿過，驚起林間憩鳥，聽著一陣鳥鳴，他昂首望去，才知是歸鳥驚飛，不由一笑清算心境，重又提足疾走。
他滿心不安地湊上前一看，卻唬了一跳，本來是枚一元的硬幣不知如何深深嵌了出來，還在不斷地顫抖著……
比如：他剛纔一笑之際放鬆了神思的前探，從而撞上的那間小破屋子。
山路艱險，石路疊，易天行飛身在其間縱躍，聽著山裡不知那邊道觀傳來陣陣誦唱。
易天行雖無道心，但在山路上頂風疾走，這些飛梁繞柱的鐘磬之聲還是緩緩傳入本身的耳裡，雖不能虔誠其心，卻亦有陶淑xìng情之妙，漸覺一應塵凡俗慮垂垂消淡，心靈漸趨空明。
易天行穿屋而過的時候有些光榮地想到，待本身臉部離火將破木屑逼散後，卻鮮明發明本身的落腳處，正有一隻黑sè的山羊不幸兮兮地望著本身。
撞破了一間羊舍，踩翻了數個豬圈，幾乎和一輛運煤的大貨車接吻，驚著幾個在水池裡摸秋泥鰍的泥孩子，踏千山，穿萬林，易天行終究有驚無險地來到了武當山腳下。
幸虧破屋子裡冇有人。
便在此時，入鎮前聽到的那陣奇特嗚嗚聲又響了起來，頓時將易天行從這類表情驚了出來。
口袋裡有幾塊錢。
到此時，他已經擺脫小公子伶仃疾走了一個多小時。
他本覺得在如許僻靜的處所，本身發力疾走不會對世俗人的餬口形成甚麼影響，但他健忘了一點，那便是：國處所固然大，但與之相較，人是更多。
一麵疾奔著一麵賞著平rì裡在省會縣城都很少見的密林濕地，過未幾時便有些厭了。
“……嘎玉撞金，鳴絲吹竹，擊金鼓鏜，鳴玉琅琅……”
就是如許一個簡樸的行動，而他作完這個行動後，人已經衝到了鎮子上，變態的速率！
……
踏著山路上的青苔，易天行往老君岩飛奔而去，而那嗚嗚聲卻從另一個方向彷彿也往老君岩去了。伴跟著越來越大的嗚嗚聲，他翻過滿布人騷人留跡的崖壁，繞過那道貼著絕壁極險的坳口，便瞥見了那柱yīn森伸向漸為濃墨夜sè裡的龍頭香……
這陣嗚嗚聲彷彿更近了些，易天行內心的不安也隨之更盛了些。
武當山的羽士大抵是與塵凡最為靠近的削髮人。這些道人經常做些齋醮之類的法事活動。自明成祖朱棣建了武當道場後，便從天下各大玄門名山欽選四百名jīng通典範和道樂的高功道人來武當山辦道，固然最首要的意義是減弱本來的武當山道統，卻也沾此光，使武當山玄門樂聲聚集了天下道樂jīng華。