第四十四章詬卦[第1頁/共4頁]

九二,陽居陰位,這裡與初六相遇了。這包是包涵,相互融通,相遇今後構成一種和諧的氛圍。因為寬大、包涵才氣夠相遇,才氣相遇而致相融,相互資訊都相同了,很和諧了,這類相遇是非常調和的。“無咎”,有如許的包涵的宇量,有如許調和的氛圍,那當然無咎了。這裡的“倒黴賓”是倒黴於把誰看作是賓,也就是相遇後倒黴於以來賓來對待。應當都是仆人,這個家是共同的家,這個崗亭是共同的崗亭。“義不及賓也。”義是法則,在這個法則上底子冇有誰是仆人,誰是客人的辨彆,雖冇講仆人,但實際上都是仆人。“不及賓”就是冇有誰是賓,誰是客人,而都是仆人。

爻辭剖析

象曰:其行次且,行未牽也。

象曰:詬其角,上窮吝也。

初六:繫於金柅,貞吉,有攸往,見凶,羸豕孚蹢躅。

彖曰:詬,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不成與長也。

“詬,遇也,柔遇剛也。”這是柔遇剛了。剛在前麵,柔在前麵。又說:“勿用取女,不成與長也。”不要與初六陰爻悠長地待在一起,還要跟著季候走,跟著天道的運轉規律走。以是,“六合相遇,品物鹹章也。”六合相遇了就是陰陽相合了,六合相感到了。在這類環境下,萬物該抽芽的抽芽,該著花的著花。鹹章,都要遵循規律辦事。“剛遇中正,天下大行也”。這是指九五。九五是陽居陽位,是剛得正,並且居中,所以是剛遇中正。以是天下能夠大行其道,也就是大行詬道。“詬之時義大矣哉!”這個“時義”就是該著花的時候著花,該成果的時候成果。

“九五含章,中正也。”這中正指季候到了,恰好逢中了,恰好是這個時候,恰好是瓜熟蒂落的季候。“誌不捨命也”,這“命”就是指天命,就是指天意。這裡援引蘇東坡的一句話,蘇軾曰:“陰長陽消,天之命也。有以勝之,人之誌也。君子不以命廢誌。”陰長陽消,也是天的號令,也是天的運氣,運是運轉。能勝任天命就是人的誌向,君子絕對不會因為天命太大,以為本身接受不了,就放棄了本身的誌向。

象曰:包有魚,義不及賓也。

爻辭剖析

“詬,女壯。”詬,是事前有約的相遇。就是陽長的階段,長到純陽的時侯,又開端到了一個新階段,陽要開端消了,陰又開端返來了,又開端相遇。“女壯”,女代表陰爻,壯是因為遵循規律,現在初爻為陰爻了,要漸漸往上長,如許陰爻就會不竭地強大了,不竭生長了。

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