第四十九章革卦[第1頁/共3頁]

爻辭剖析

爻辭剖析

象曰:大人虎變,其文炳也。

以是象曰:“君子豹變,其文蔚也;小人革麵,順以從君也。”前麵是指革社會的命,到了上六革到本身頭上來了,虎變成了豹變,麵也要革了,當然心也會革。因為是“其文蔚也”,“文”是其德行蔚然成風了。不但僅是一小我的題目,並且到處都有一種新的風采。

爻辭剖析

己日乃孚,革而信也。文明以說,財主以正,革而當,其悔乃亡。六合革而四時成,湯武反動,順乎天而應乎人,革之時大矣哉!

“君子豹變”,實際是指“大人虎變”了,君子也一樣跟著變,隻不過君子之變意義小一點,並且小人也跟著變,他是革麵,是重新有個新的麵孔。“征凶,居貞吉”,征與居是相對應的,凶與吉是相對應的。征是行動,居是靜。如果另有所革的話那就會有凶了,申明鼎新也不能過火。

九四:悔亡,有孚改命,吉。

象曰:革言三就,又何之矣。

所以是“革之時大矣哉”,反動的機會大矣哉,也就是“己日大矣哉”。

爻辭剖析

離下兌上,名澤火革。外卦為澤,內卦為火,就是先把這個皮革放到澤中浸泡,浸到一定時候,浸軟了,再拿回室內放到火上去烤,烤到必然程度這革就勝利了。這是很籠統地講一下製革的過程。這裡的革的首要引申為鼎新、竄改之義。

上六:君子豹變,小人革麵,征凶,居貞吉。

後代“反動”一詞就出自這裡。

初九:鞏用黃牛之革。

象曰:改命之吉,信誌也。

象曰:君子豹變,其文蔚也。小人革麵,順以從君也。

象曰:鞏用黃牛,不成以有為也。

己日,是無益於鼎新竄改的最好機會。“己日乃孚”,乃孚是講有誠信。“元亨利貞,悔亡”,這裡又有四德。當然就“悔亡”了。

六二:己日乃革之,征吉,無咎。

“革,水火相息”,這是解釋革的。在象辭中也有解釋革的,是“澤中有火,革”。這革恰好是一“息”的階段。澤中有火就是水也乾了,火也熄了,兩邊都保持了一種均衡,但是這類均衡是臨時的,頓時不是火上炎就是水澆下來,不是火將水燒乾,就是水將火澆滅。“革而信之”,操縱這個機會,抓住這個時候――己日竄改,那就能獲得擁戴,這“孚”是獲得擁戴與信賴。在必須竄改的時候而竄改,會獲得天下人的信賴與支撐。“六合革而四時成,湯武反動,順乎天而應乎人。”六合也會有竄改,一年四時都在變,每天變,不時變,分分秒秒都在變。湯武反動,他們的反動是順乎天意的,也是順乎民意的。

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