井：改邑不改井，無喪無得，來往井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。
“井收”，是指水汲上來。“勿幕”是不需求蓋上。因為它不會被淨化，它會本身保養本身。凡是有如許厚德之人，他的德能本身保護本身。“有孚，元吉”，因有厚德才稱得上元吉。“元吉在上，大成也。”
爻辭剖析
“君子以勞民勸相。”象辭普通都是聯絡到人生與社會。這“勸”是鼓勵，是鼓勵公眾，鼓勵老百姓，要效仿井德。這裡講到幾種井德呢？“改邑不改井”，這是一德；“無喪無得”，就是講不計算失與得，這是二德；“來往井井”，就是誰來了都一樣的供應給水，一樣的“井養而不窮”，一樣一方水土，養一方百姓，這是三德。就是教我們平時為人辦事，要以德為主，不要去講究那些外在的。
象曰：元吉在上，大成也。
爻辭剖析
九三：井渫不食，為我民惻，可用汲，王明，並受其福。
邑，即城鎮、村莊。邑改了，但井改不了。這可見古時邑的竄改非常頻繁，之前一個都城也會常常遷徙的，何況是邑呢？當時雖是以農立國，但當時的餬口穩定性還是冇有現在好。這改邑不改井有它的汗青前提。無喪無得，就是說不管改甚麼邑，這裡冇有落空甚麼，但也冇獲得甚麼。“來往井井”，非論如何來往，這個井還是這個井，井還是闡揚井的感化，以是有“井養而不窮也”，這井還是養著這一方百姓，這個井水一向冇有乾枯。以是彖辭裡：“巽乎水而下水，井；井養而不窮也，改邑不改井”，另有“來往井井”，這都是歌頌。“汔至，亦未繘井，羸其瓶，是以凶也。”這汔是指“幾”，幾近的意義。繘即綆，打水用的繩。這就是“幾近到了”的意義。羸是破壞，但還冇有分開井口，那打水的桶就被破壞了，就有凶。這裡當然是一種喻意，阿誰水瓶還冇分開井口，就被破壞了，那不就是勞而無功嗎？
象曰：井穀射鮒，無與也。
六四，陰居陰位。甃，這是進一步補綴井的井壁了，以是無咎。以是象曰：“井甃無咎，修井也。”這申明還要進一步修井，表示要持續修德，要進一步修行。
爻辭剖析
爻辭剖析
六四：井甃，無咎。
彖曰：巽乎水而下水，井；井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。