象曰：風自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
上九，陽爻居陰位，有孚是指有誠信。威如，是講這個家庭因為講信譽講誠信，以是威望也很高，很有聲望的模樣，這當然就吉利了。
初九，是這一卦的開端。閒，這裡是講家庭，閒的時候做一些防備的事，以免遲誤了忙時的事情。因為有了防備，如許的家庭即便有悔也消逝掉了。“閒有家，誌未變也。”這誌未變也，是講始終如一，就是常常將家庭裡會呈現的倒黴身分及時消弭，當然就不會有甚麼災害了，如許就能保持家庭的調和。
象曰：六二之吉，順以巽也。
九五：王假有家，勿恤吉。
爻辭剖析
九三：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
這個反身是如何反身呢？實際簡樸講就是回過甚來修身養性。這也就是《大學》內裡講的：“欲齊其家者，先修其身。”如果一個家庭的家長和家庭成員都不重視修身，那這個家庭的調和從何而來？就是講你能齊家齊得這麼好，那麼也就能治國，也就能平天下。這卦講家人，最後又落實到小我身上，一個家庭對每一小我都負有必然的任務，都要修身，一個家庭不但是餬口的場合，也是大師修身養性的場合。
“家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，六合之大義也。”這是指當代人持續下來的一種傳統，就是女主內，男主外。男人必須勤奮，勤奮，女人必必要儉仆，儉樸。男人在外辛苦掙來的物質，必須珍惜，這就是：“男女正，六合之大義也。”這是六合的大事理，有很大的意義。以是“利女貞”。“家人有嚴君焉，父母之謂也。”這不但僅是指父親，也指父母。嚴君，也不是講某一小我來當家，關頭講的是家必須有家規，有家風，令人一走進這個家庭便可看出是否溫馨，是否調和。“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；家正而天下定矣”。這一係列主如果講人倫，父就是父，子就是子，各儘本分，相互尊敬，有必然挨次。
“風自火出，家人”。以是風自火出為家人之象，有如天火同人之象，又如火風鼎卦之象。天火同人，同人就是大師都在一起，這些都是有聯絡的。
家人：利女貞。
爻辭剖析
象曰：威如之吉，反身之謂也。
象曰：王假有家，交相愛也。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
陰居陰位，也就是柔居柔位。這個“富”如果用我們明天的話講，就不但僅是物質上的富有，並且是精力上也富有。既是殷實之家，同時又是吉利之家。“順在位也”，為甚麼在位呢？六四，陰爻居陰位，同時又是巽卦的下一爻，巽卦是順，又是正位。以是說：“順在位也。”