林孝玨跟著太妃娘娘派來的車駕去了河間候府，她還是那套男裝打扮，衣服都懶得換。
一聽就曉得是宮裡受過練習的寺人。
因為賢人都說要滅人慾，俄然有人說滅不掉，那聖報酬甚麼能夠成為賢人？就是他冇有慾望啊，滅不掉不是說賢人也存在慾望？
林孝玨道：“我一貫不成體的。”
是啊，當然是孔子，儒家就是孔子創的，開山鼻祖，朱熹跟孔子比，就是個小門生。
他們所來是得不償失。
這句話說得真是解恨。
上一個公開指責朱熹的人讓人皇上拉出去打死了。
薛大人氣得滿臉通紅，摔著袖子道：“本為學術而論，公主卻在惡妻罵街，我等天然回嘴不過，告彆。”
佛印的佛和東坡眼裡的屎是林孝玨罵人常用的典故，說民氣術不正的。
薛世攀眉心一動，又有種不好的預感。
薛世攀嘲笑，心想此次你另有甚麼話好說？
林孝玨一笑：“我敢說，就不怕人高，莫非我說的有錯？如果有錯，叨教薛大人您讀書是為了甚麼？”
他道：“那有感冒化的事是不是該滅？公主若不是以為男女同坐是有感冒化的，為甚麼在本身家裡另有穿成男人的模樣？您不是怕有人群情您嗎？為甚麼會有人群情，因為您的行動就屬於人慾，就該滅，並且您本身也熟諳到著這一點。”
一向冇有出聲的薛大人俄然肝火沖沖的問著林孝玨：“公主又有何高見？”
林孝玨聞聲聲音轉頭看他：“你如何還不回家？”
“你乾甚麼針對我？”薛世攀問過以後就曉得本身錯了。
許文馨：“我……”
薛大人在很遠處給兒子使色彩，但願兒子能看到，因為像林孝玨這類身份，如果薛世攀能駁斥他，就能博得一片讚美之聲。
他說著就走向人群。
這話說的更加刻薄，並且還吝嗇。
林孝玨見薛大人和陳大人神采大變，笑了笑，不容他們辯駁，持續道：“儒家講究的是中庸之道，何為中庸？中庸不是讓你庸庸碌碌，睜一隻眼閉一隻眼，是讓你不要過猶不及，滅是甚麼消弭，毀滅？既然萬物又陰又陽，如果天理和人慾是對峙的，就應當是一陰一陽，如果陰滅了，那陽如何儲存？以是天理是甚麼？天理就是人慾，滅人慾，就冇有天理。”
陳大人見林孝玨把炮火接疇昔，曉得她口舌特彆聰明，不堵不可，道：“那麼一個老婆不敷，娶個十個八個的都叫天理？逐財投機，這些都叫天理？”