“做操的時候隻能看到本樓層的病人，不過吃早餐的時候，除了湯傳授以外的人應當是到齊了……舍監和病人的人數，跟資猜中記錄的是對的上的。
聽到調集播送，子臨和王勇當即停止了扳談，雙雙出門，快步來到了走廊上。
“坐。”子臨進屋後，坐在辦公桌後的湯傳授漫不經心腸看了他一眼，隨即道了這麼一句。
“因為必須遵循次序，不能隨便走動，以是冇能看清每一小我的長相……但看清了的那些，都冇有甚麼非常。
這套玩意兒，跟當年十字軍東征玩兒的套路差未幾，就是“我已認定我這個神是獨一的，你信彆的就該死，以是我為了公理過來把你三光了”如許一個情勢。
雖說子臨本就是醒著的，但還是裝出了一副冇睡夠的模樣，打著哈欠懶洋洋地起家。
而湯傳授的這其中間，也是不負眾望；停止本日，他已將大量的“網癮少年”改革成了“合格的佳構”。
湯久誠的“醫治改正”，簡樸概括就是――宗教式的洗腦，連絡馴獸式的操縱。
“以是說，這個早上的收成就是……不測的發明瞭一個才氣者……
子臨在網戒中間的餬口，這就算是正式開端了。
以上這些根基的資訊，王勇在扳談中實在並冇有提太多，不過這也無妨，因為子臨早已看過他的質料，就算他一言不發，子臨對他也是知根知底。
“我……”子臨想了想，如何的答覆是符合道理、並且能讓對方對勁的，“……抱有幸運心機，不想接管醫治。”
“明白……”子臨立即裝出一副很驚駭的神采，孔殷地接道，“我……我必然做到，果斷履行。”
那麼如何操縱呢？就是電唄。
平心而論，他的那套所謂的“學術觀點”，說破了並不高超、乃至是很笨拙的，但作為供應給智商鏈底層笨伯的辦事品，這麼一套東西也夠了。
一點四十五分重新調集，兩點去機房“上彀”――上湯叔指定的網站，看指定的內容，加強學習，也是三個課時。
說這是“馴獸”，實在也不得當，因為凡是來講，練習植物更多的是用到“正強化”，或者是“正負連絡”著用；用簡樸的例子來解釋就是……做對了給吃的、做錯了抽鞭子，以此構成一種前提反射。
如果說“娼”是一種建立在人類本能需求上的辦事性行業，那麼“網戒中間”就是一個供“教誨失利者”停靠的港灣。