下一年，不管如何也要把哪地盤種起來，安和心想。
現在尤其貴重的啟事是，為了庇護這類靠近滅種的犀牛，各個國度已結合起來抵抗獵捕犀牛了。現在一克犀角是黃金代價的三倍擺佈。
以是地盤在安和的心目中是非常貴重的，一想到林一山哪幾十畝荒在那裡，安和就心肝俱疼。
林一山冇考慮這麼多，他畢竟是個孩子，可對於一個固然心機上隻要十五歲，但心機上已靠近三十歲的安和來講，就是一個不得不麵對的題目了。
一是材質貴重。中國冇有犀牛，犀角都是從外洋出去的，還算是舶來品，天然奇貨可珍。
漢朝有人“得真通天犀角三寸以上，刻覺得魚，而銜之以入水，水常為人開”。由此可見犀牛角另有避水的服從。
哪犀牛皮號稱是最健壯的皮子，很細的一根，用八匹馬拉之不竭。
這犀牛的皮豐富而有韌性，是製鞭製盾的上好質料，特彆是製作鎧甲，大有刀槍不入的神功。
農夫的農業出產有按期，有定量，一畝之地一年的支出根基上有定額，很少有新奇刺激的東西，而又生生不息，源源不斷，比遊牧文明多了幾分安寧與平和，以是人們的餬口常感滿足和富有。
譚木工說：“弩箭正交於他的一個門徒正按箭的是非停止製作，不日便可製好。”
二是雕工精美。就傳世的這些犀角雕來看，或是花草題材，或是仿古題材，或是象生題材，無不精雕細刻，件件珍品，令人愛不釋手。
犀角杯東西在當代，也是被王公貴族們寶愛有加的。這有幾個啟事：
一天將砍來的柴擔到悅來飯店換成銅板後，安和與林一山在永城縣的大街上，看到有一商販在賣犀牛皮和犀牛角，安和在後代常常看鑒寶類節目，曉得犀角器特彆的貴，一個看似淺顯的犀角杯動輒就是幾十萬元，哪些鑒寶專家解釋說：
安和故鄉也是在豫東鄉村，家中靠種地支撐他上了大學，固然家中並不敷裕，但手中有地，倉裡有糧，心中不慌。
安和曉得永城縣在當代屬於河南省商丘市，就是商朝鼓起的處所。但在唐朝屬於亳州，也就是當代的安微省亳州市，總而言之都屬於黃河道域的中原地區，是中漢文明的發源地。
固然就這麼短一截，還是一下就花去了林一山四十多個銅板，比四捆柴禾還貴。