安和從包裡取出哪竹簡和帛書，藉著微小的燈光看到此中一副帛書上繪有六個行動，這六個行動，彆離用繁體字命為“身知”、“貫穿”、“蟬脫”、“胎息”、“超凡”、“入聖”。
前次從芒山返來後，安和將帛書，竹簡與哪幾塊玉器一塊放在了包裡，林一山將通玄劍拖進屋裡，扔到床下。
剛開端安和感覺也冇有甚麼出奇的處所，就是那麼一些很簡樸的行動。可一旦做起來，才發明非常的吃力，安和保持著一個行動做一至二分鐘。
安和完整放鬆了，甚麼也不想了，隻想好好地睡上一覺。
哪水銀、鉛粉、硫磺等都是有毒之物，這幾樣東西放在一起，哪真是毒上加毒，吃了彆說延年益壽，長生不老了。就是一頭牛常吃也會被毒死，何況是人，
從在大坑邊投圈開端到結束，統共十九日，提早十來天就完成了搬運老縣衙瓦礫這一差使。
翻開哪竹簡，上麵的筆墨象是對這十二個行動的註解。
安和曉得漢武帝之前的幾位漢朝天子尊道家思惟，重黃老之術，以“有為”思惟治國度。以煉丹之術求長生，隻到漢武帝時才免除百家獨尊儒術，儒家思惟才代替道家思惟，在社會上占主導職位。
第四式：兩腳後跟落地，全腳掌著地。左掌回收於背後，掌心朝下，極力下按；同時扭項，目視右掌。
看林一山喝的爛醉，躺在床上吐得天昏地暗的，安和就冇有打攪他，和大毛一塊去了大坑邊。
看了這煉法，安和心想:
除第一個行動是個羽士模樣的人閉著眼晴坐在打坐以外，前麵幾個行動看起來特彆的難。最後一個行動，哪羽士用一根手指導地，竟然滿身倒立了起來，並且哪手指彷彿並冇有和空中打仗，倒像是整小我懸在那裡，讓人看起來匪夷所思。
安和以為這行動是絕對不成能做到的，就把哪帛書放在了一邊，看彆的一幅。
第一式：天然呼吸，兩腿挺膝，兩足跟內側相抵，腳尖外撇，建立正姿式，軀乾樸重，頭頂之百會穴與襠下的長強穴要成一條直線；兩掌天然下垂於體側；目平視，放心凝神；然後雙手向前分抬合十，停於胸前膻中穴外。
第七式：左腿蹬力，提左腳落於右腳內側建立正姿式；同時雙拳回收於腰際，拳心朝上，繼而鼻吸氣，挺身，瞋目，雙拳變立掌，向體前推出，掌心朝前，掌根極力外挺；然鼻呼氣，雙掌再變握拳，從原路回收於腰際，拳心向上；再鼻吸氣，雙拳變五掌前推，如此幾次七次；意在天門。