這上麵的斑紋不是雕鏤的，是煉製的。要不那裡能如許栩栩如生呢？”俞紫毓還沉侵在剛纔俞澤炫勝利傳承的鎮靜中。聞聲孩子天真的題目不免哈哈一笑。
“爸，您老是說紫玉寶鑒內裡裝著神龍五經。但是我看除了金冊貝葉書外，內裡就剩五塊各色寶石的雕鏤裝潢。並冇有見到過有彆的書呀？”
中國河圖洛書就是中國暗碼的前驅，此中包含的科技資訊，至今也還冇有發掘完整。我們科技不管如何發財，直到現在的暗碼計算體例仍然未能衝破河圖洛書的根基道理。
“老爸！我也有進不去的處所，有些處所出來搞不好也要會虧損。”俞澤炫對老爸的調侃插嘴抗辯道。
俞紫毓誇了一句然後說：“另一種就是構造，又稱為機括。實際上是一種操縱齒輪，插銷，斜麵，螺旋，槓桿和重力等道理構成的機器裝配。把奧妙的東西藏到內裡。
如果心存芥蒂，有遺憾，有悔怨，有虧欠。當統統彌補虧欠，竄改悔怨，消弭芥蒂，挽救遺憾的機遇因故交永訣隨之消逝。這些就會變成一種沉重的承擔，乃至是心頭永久的痛。
看著俞澤炫帶著當真的模樣連連點頭，俞紫毓對勁的笑笑說：“人間有兩種體例保住奧妙的安然。一種是設立法陣，把奧妙的東西存放到陣法裡去。法陣有大有小，有簡樸有龐大。比方後山藥圃就是大型陣法，這你是曉得的。
“這類滅亡與天然滅亡，道家的兵解或佛家的涅磐不一樣的是，會受儘氣散功消的無邊痛苦以後神魂俱滅。
“不是水火不侵嗎？如何煉製呢？”俞澤炫問。
你看我解碼的伎倆，實在也就是橫向正反九宮，縱向正反五行。”一邊說，一邊演示開啟口訣。特彆是在點、壓、旋、拉四種伎倆要素上，更是詳細講授如何講究力度和精確性。幾次幾遍俞澤炫已經達到熟能生巧的程度。
這類痛苦並不會跟著時候而淡忘，反而更加自責，更加痛苦。終有一天會令民氣碎和精力崩潰。我們說的是‘心火焚身’或‘走火入魔’。佛家稱為‘儘福報’或‘喝破五衰’。西方宗教稱為‘神的戀慕’。”
陣法除了需求按特定體例用各種質料佈陣外，更首要的是需求根據陣法佈局屬性，用五種元素之力的能量來保持陣力才氣闡揚感化。短時候的小型陣法能夠由修行者供應，時候長或大型陣法例需求動用相稱數量的晶石等內部質料來保持。