“好，你勝利了。這是廟門地點。足跡是進入廟門的入陣步法。你需求服膺在心並保住奧妙。這張聯絡玉簡你收好，遇見生命傷害或哀告師門時你隻要用外力或靈力震碎玉簡。
俞澤炫接過玉簡一看是一個長約一寸，寬約六七分的麒麟外型玉牌。隻見玉牌上高浮雕做工高深，麒麟外型活矯捷現非常都雅。上有一小孔，穿戴一條金黃色的絲帶。
魏老點點頭說：“你剛纔用識神利用儲物袋，又勤奮力接收靈氣。你體味到二者之間的同異冇有？”
哪怕是間隔師門十萬裡，內都能向師門藏經閣中的靈彙所通報動靜。師門就會曉得，並會極力派人前去救濟。你在外期間，我不能在你身邊庇護你，但有聯絡玉簡練利多了。”
等你靈力利用諳練後，能夠隔空打入靈力來瀏覽。重視喔，輸入的靈力務必由小到大，同時用靈力去感知。識神能夠清楚感知此中內容便可。
說著接過玉簡，替俞澤炫掛在脖子上。交代明白後說：“你現在能夠試著用歸藏易訣的玉簡學習了。明天時候有限，再加上這裡環境分歧適修煉。你先學會利用，今後偶然候再細心學習功法，細細體味。“
修真界自從有功法今後，就冇有人再用加持灌頂的體例傳授功法了。文籍記錄這類體例，僅僅是為了讓先人不忘當年修真的艱钜。我倒是傳聞過現在宗教界的某些家數還在用上師加持和灌頂傳功。但是僅僅隻是借名還是如何樣做，我就不太清楚了。”
至於用灌頂傳授功法，據文籍記錄，功法灌頂是一種非常非常太古的傳功體例。傳聞是最早的修真者直接向主神學習修煉的體例。因為人類當時不懂神的說話，神隻好把功法，咒語和指模步法等功法，直接用加持灌頂的體例來傳授。這類加持灌頂的傳功體例過於霸道，人類身材過於脆弱，很多前輩就死於加持灌頂。
俞澤炫膽顫心驚地察看本身發明並無不適，在看手中玉簡還是本來的模樣。這才放心腸把玉簡遞給魏老。
俞澤炫悄悄握住玉簡，謹慎翼翼地遵循魏老唆使去感受手中玉簡清冷的感受，不敢動用本身的任何靈覺和五靈紫焰，隻用一點點水靈氣輸進玉簡中去。俄然麵前呈現了一幅輿圖。輿圖上有一片平地不遠處的一片湖水，遠處湖岸銜接群山。上麵用紅圈圈住一個叫做五老峰的地名。
魏老歡暢地說：“有點事理。至於利用玉簡不過是讀和寫。我看你明天誤打誤撞也摸到一點修真門道，估計應當堆集了一點靈氣，恰好用來學習讀玉簡。你先試著用一點點靈力輸入玉簡構成一個同頻共振來啟用，我們簡樸地稱為'翻開'，然後用識神探入讀取。”魏老停下來看俞澤炫是否已經聽懂。