成果就是托馬斯趁其不備，一起掩殺，古蹟般的舀下了阿克裡。
而彆的一支，倒彷彿是給了柏舟一記上馬威，人家確切打下了阿克裡――這座耶路撒冷的北大mén，打下了阿克裡，也就意味著耶路撒冷已經向十字軍敞開了度量。
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文森特三人，明天柏舟必定已經和沃爾夫岡參議過這件事了，那就意味著柏舟的意義是代表著沃爾夫岡的意義，何況以往經曆奉告他們，貞德這位勃艮第公爵，也向來都是站在柏舟這邊的，根基不會反對柏舟的定見。
當然，即便是其運氣成分不小，柏舟也不會傻乎乎地以為，托馬斯他們隻是運氣好罷了，相反，柏舟明白，他們這部十字軍，不管是兵士還是統帥他們的將領，必定有可取之處，要不然光靠著運氣，他們是舀不下阿克裡的。
如果這是西秦麾下某個將領寫的，那柏舟必定就把這封信給扔到渣滓桶中――都火燒眉『máo』了，竟然另有工夫寫這麼多廢話，較著是還冇有到最傷害的時候
因為十字軍的分崩和薩拉丁分開大馬士革，親往阿達納，以是身處要地的埃及人不成製止的粗心起來，並冇成心識到另有一部分十字軍竟然敢跨海作戰。
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而按照托馬斯的求援信中所說，阿迪勒一樣是帶領了一萬軍隊，不過與之通行的埃及人，另有兩萬士卒。也就是說，總計三萬人的埃及兵士，把隻剩下五千人的十字軍給包抄在阿克裡，就連這封求援信，也不是費了多大的代價才傳達到了塞浦路斯。
不但是貞德、文森特，就連利奧bō德、亞爾曼這幾個和柏舟還算有些jiāo情的貴族，都不柏舟是在乾。
可畢竟兩邊在氣力上有著龐大的差異，反應的埃及人，在薩拉丁之弟，阿迪勒的帶領下，擊潰了十字軍持續撻伐耶路撒冷的詭計，並把他們包抄在阿克裡城內。
從北到南，首要的幾座都會有阿達納，埃德薩本地都會，阿勒頗本地都會，安條克，大馬士革本地都會，薩拉丁目前的駐地，阿克裡，耶路撒冷。
並且，剛纔那句話，“明天又有幾個是復甦的”，更把統統人都獲咎了。(看筆墨小說就到‘『綠『sè』』’)
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