現現在，柏舟對這些曾經在書籍中“叱吒風雲”人物的體味，已經不但僅限於書籍中了。就比如說這個阿迪勒，在書籍中讀到的是，他完完整滿是一個副角，完整被他哥哥的光輝所覆蓋，幾近見不到甚麼影子。可在這裡，這個期間中，他是真真正正魁首級的人物，他所作出的任何決定，都能夠影響到薩拉丁的定奪，並且，隻要阿迪勒不犯原則『性』的弊端，薩拉丁也都樂意服從他弟弟的定見。
不過阿誰時候理查德彷彿冇有考慮那麼多，或者是他底子就不太清楚穆斯林人的風俗，亦或許是感覺政治聯婚纔是一種最可靠的聯盟手腕：因為他mm喪夫，成了寡『婦』，而阿迪勒前不久喪妻，隻留下一個『女』兒，也臨時冇有妃耦，以是生『性』還算是比較『浪』漫的理查德，當然感覺他們二人是非常班配的。
第七十九章敢不給我麼
接著，小妞又誇大了一句：“你真的敢不給我麼？”
穆斯林教義中並冇有強迫規定『女』子遮麵，『女』子羞體也不包含臉部，從古至今，都是如此，但在某些處所，遮麵就變成了民風，也能夠說是半強迫的。至於其他處所，『女』子遮麵隻是感覺如許做比較好（同窗在這裡並冇有給我詳細解釋為甚麼她們會感覺遮麵比較好，舉了個例子反問我說為甚麼中都城以為大門生比高中生聰明？我是冇有搞清楚二者的關聯）。。.。
固然這個管家心中已經方向於柏舟確切是個淺顯的黃種仆從，因為，他在柏舟身上，完整看不到一點貴族氣味，這類氣味，在貴族們的眼中能夠簡樸稱之為“斯文傲氣”，而在布衣眼中，則能夠簡稱為“傲慢”。
提及來，在來到中東地區之前，柏舟對於薩拉丁弟弟、阿迪勒的體味，僅限於一件不算趣事的趣事――英王理查德在與薩拉丁達成媾和條議後，決定把本身的mm嫁給阿迪勒，理所當然，被阿迪勒給毫不包涵地回絕了，讓理查德顏麵大失（當然，這並不影響理查德的光輝形象）。
很多穆斯林國度至今仍然實施一夫多妻的軌製，不似基督教般，在教義中就明白規定一夫與一妻的崇高。
對此，我專『門』扣問了一個回族同窗，他們家還相對傳統的儲存著一些回族民風，並且，他是在埃及上的大學（經曆了前不久的“暴動”），他的話應當可托。
“這個仆從是父親送給我的禮品麼？”小妞把食指含在嘴中，如果不考慮她所說的話，那麼柏舟必然會以為她現在的神情非常敬愛。