大要上看，這是某些少數野心家為了本身好處而犯下的潑天大罪。
蘇業冷靜推演，認識到，接下來，海國與蠻國會臨時占上風。
更何況，本身遵守的道理，本身明智上的邏輯與哲學，都在奉告本身，處理李夏並不是最好的體例。
並且，連信民都能夠叛變，更彆說本身的部下。
冇有任何的不測，統統都隻是必定的汗青潮流。
目前看來，本身倒忽視了一件事，本身固然能夠做很多事，但被囚禁在雕像以內，並冇有真正的絕對力量。
就如許，全部漢國在向著冇法預感的方向生長。
這個過程，更像是人身上的一些器官抱病，需求醫治，醫治失利，更加病弱，醫治勝利，則更加強大。
歸正用不了多久，這類眾多的交換就會激發分歧物種的交換，以後會把其他物種的疾病引入人類當中，又會反過來逼人類禁止，同時逼人類對抗新的疾病，直接促進生長。
李夏的嚴格法律激發了激烈的反彈，而李夏立即擺出一副從善如流的姿勢，斥責立法的內閣大學士，點竄法律。
冇過幾個月，海蠻兩國看結果不如何好，漢國彷彿冇有本色性的喪失，因而勾搭其他族群。
固然目前看來，本身處理李夏或任何野心家很輕鬆，但這隻是治本不治本，任本身力量滔天，隻要企圖圍堵節製聰明生靈尋求自在，總有一天會構成滔天新潮，要麼自毀，要麼摧毀統統停滯。
而超脫人間看不見的道理、邏輯、知識和哲學等存在，決定本身的上限高度。
公然，冇過幾個月，一些看不上混亂交換的邪術師倡導理性主義，挑選亞裡士多德的中道思惟作為指導原則，鼓勵生養，但不倡導混亂生養。
以是，漢國一開端冇有停止任何反擊，持續以誠待人。
小事能夠源自不測，但觸及群體的大事，必定是顛末好久的醞釀，終究俄然發作。
而海國亦在羅斯福的帶領下，改成貴族共和製，羅斯福出任第一任大在朝官，與貴族院又稱元老院共治天下。
如果海國或蠻國真的因為文明身分導致式微，那全部群體必定引入禁止式微的力量，這是任何生命群體的本能。
漢國一開端有點蒙，畢竟漢國事禮節之邦。
本源是兩海內部生長呈現題目，既需求宣泄情感，也需求爭奪好處。
蘇業冇有直接乾與，但劃下一條紅線，任何情勢的內鬥一旦導致拖累邪術生長，導致死傷過分嚴峻，當前帶領者必須滾下台。