統統的產生，文明在羅軍的麵前如浮光掠影普通。
星主沉默下去。
不然的話，兩眼一爭光，那也非常糟糕。
羅軍能夠隨便猜想，但星主明白的表示了，他不賣力發表答案。
“嗯？公然是真的到了南宋。這時候是南宋期間，天子乃是宋寧宗趙擴。公元1205年。”
在一處僻靜的處所，降落。隨後，羅軍就身形一閃，到了大街上。
地球固然不是統統行星中最亮，最刺眼的。但地球倒是最能孕育生靈的，而生靈能夠締造古蹟。
金色大手帶著羅軍在時空潮汐當中穿越。
當然，地球不成能是獨一的有生靈的存在。
從時空潮汐裡看，全部天下都是被時空粒子所遍及。光輝猶若銀河的時空粒子構成了時候，時候培養了時候次序。
羅軍一刹時，將周遭萬物融於腦域以內。
時候是蒼宇以內，無敵的存在。
在我們不知不覺中，我們的周遭，任那邊所都存在時空粒子。
羅軍貪婪的接收著這些資訊。
羅軍不由暗想，“之前我總戀慕神仙的蕭灑安閒，來去如風，飄於九天之上。翻手之間，玩弄雷霆。現在，我與我戀慕的那些神仙已經冇有甚麼兩樣。可我卻仍然煩惱重重，不得蕭灑。人生，永久都是有正麵和背麵。正麵多光鮮，背麵就要接受多少艱苦和磨難。”
朱熹闡述“格物致知”時說：“上而無極太極，下而至於一草一木一蟲豸之微，亦各有理。一書不讀，則闕了一書事理；一事不窮，則闕了一事事理；一物不格，則闕了一物事理。須著一一件與他理睬過。”“六閤中間，上是天，下是地，中間有很多日月星鬥，山川草木，人物禽獸，此皆形而下之器也。但是這形而下之器當中，便各自有個事理，此便是形而上之道。所謂格物，便是要就這形而下之器，窮得那形而上之事理罷了。”以為對天文地理生物農業氣象等萬事萬物都應當研討。
這是一個很奇妙的境地，當他凝神時，他就如造物主一樣，四周的統統，包含螞蟻的爬動，以及生物的情感，都能被他抓攝進腦域當中。除非對方也是妙手，不然的話，那就都逃不開羅軍的法耳。
法力仍然是強大非常，而外界的磁場與分子比之當代，隻強不弱。
但星主為甚麼能突入時空潮汐，抵擋住時空粒子的進犯，這是羅軍所想不通的。但很明顯，羅軍不感覺星主是仰仗力量抵擋的。應當是有某種特彆的法門。