有絕大多數的存在，就必定有慣例的存在。
有竄改纔有生長，如果陰陽均勻，也就冇有任何的竄改，萬事萬物都會是一潭死水一樣，不會有任何的生長。
王城給籌辦的禮品，絕大多數是粗布，這申明王城，或者是木族的青帝，曉得陳輝出使狐族，來的素洇和九顏的族群部落，並不是狐族的核心部落。
這麼歡暢的場麵，陳輝天然是不會打攪的。
再就是陳輝並不曉得狐族的內鬨到了甚麼境地，如果真的產生了戰役，會涉及的層麵會很廣。
由此可見，冇有絕對的公允，絕對的自在，隻要相對的公允，以及相對的自在。
素洇帶著族人遷徙到了這裡，九顏也帶著族人遷徙到了四周，兩邊也不曉得會不會發作戰役，這或許也是素洇的族人，隻是以最簡樸的體例，在這裡如許住下來的啟事。
至於那些陶器之類的餬口器皿，也是每家一件。
有句話說的好，安家立業！
換句話說，如果時候有發作戰役的能夠，目前所住的處所，固然是新遷徙到的處所，但是在不能悠長的居住下去的前提下，必定是不會大興土木，對聚居地停止改革的。
如果把陰陽共存看作一百這個數字，那麼，陰陽必定不會是五十對五十的均衡，或者均勻存在。
素洇現在的族群聚居地，看起來真的很貧困，可陳輝倒是很清楚，素洇他們才遷徙過來不久，並不見得他們是真的貧困。
這匹絲綢比擬一匹粗布的分量，明顯是要少的多，可做一小我的一身衣服，明顯還是綽綽不足的。
當然，有絕大多數，就會有少數，極少數的一些人，會先打拚奇蹟，後安家！
所謂陰陽共存就是如此，陰中有陽，陽中有陰！
所謂的陰陽均衡，實在並不是均勻。
緊接著，素洇對本身族群一名老者說了一下環境，並且讓他主持分派一下這些禮品。
彆說一身衣服，做幾身衣服都綽綽不足。
陳輝曉得在當代絲綢是絕對的豪侈品，他並不曉得王族的上層，也就是木族的青帝之類的穿的是甚麼材質的衣服，或者說是不是絲綢的衣服，可陳輝內心倒是以為，這個時候應當是有絲綢的。
而從這匹絲綢的富麗程度來看，絕對應當是陳輝之前所想的那樣，這是木族王城皇宮裡的用品。
隻不過，絲綢的產量恐怕很低，即便是隻供王城的皇宮利用，怕是也捉襟見肘。
比如在我們的淺顯家庭當中，男性做飯是少數，絕大多數還是女性做飯，可廚師這個職業，絕大多數是男性擔負，隻要一少部分是女性。