現將筆者與諸位書友的交換心得清算後，公佈於此，但願諸多同道共勉，將來寫出好文，讓更多的人明白塵凡間的真情寶貴、真諦寶貴！
本書從開端寫到完本隻停止了八個月，這八個月有一個月擺佈的時候冇有更新，吐蕃狀況不好。之前吐蕃一向對峙，曾經也想過放棄，但是有些朋友一向給吐蕃鼓勵，不離不棄，吐蕃非常感激！特彆是書友“炎江鳥林”和責編“蒼山雪”，前者在吐蕃冇有更新的時候仍
筆者：這類認識長久地消逝，就是“活在當下”，是一種“安寧平和”的狀況，是蒙娜麗莎的淺笑！
書友A：有善就能獲得香車寶馬？開打趣吧
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書友C：你多大？
書友B：我也有這個感受，和我女友辦事的時候，感受我跟她融為一體了，六合也和我們融為一體了，認識長久地消逝了
書友B：等你成人以後就明白了
瞭然這一點。我們村上有兩位小夥，一同闖天下，一名因犯法被判八年，另一名因為偶爾讀到兩本書，走上改過改過的門路，2010年還被評為孝親榜樣。當那位被判八年的小夥子從獄中出來，這位因兩本書而脫胎換骨的青年，孩子已經六歲了，這是多麼讓人哀痛的人生畫麵。幾年來，我對峙和這位服刑的小夥子通訊，發明他非常純真，隻是喜好仿照
然每日一票，一篇批評，賜與吐蕃很大鼓勵！後者在吐蕃碰到困難時，賜與瞭解和體貼，讓吐蕃非常感激，非常幸運能夠遇見和熟諳如許好的責編！
筆者：有感悟嗎
都喜好，都捨不得，但書的容量畢竟有限，非常犯難。一日翻閱禪宗公案，當讀到兩則故事時，便有茅塞頓開之感，感覺它的確就是再好不過的標準。一則是：百丈禪師每日上堂，常有一白叟聽法並隨眾散去。有一日卻站著不走。師乃問，立者何人？白叟雲，我於五百世前曾住此山，隻因失口了一句話，被罰作五百世狐狸，今服刑期滿，乞師依亡僧禮燒送。師應，白叟乃去。次日，師令眾僧到後山找亡僧，眾僧不解，因未聞禪林近有亡者。師便帶眾在山後去覓，果無亡僧，卻有一隻
書友C：那種感受很奇妙，以是我常常去玩過山車，不過到了厥後，風俗了，那種感受就消逝了
書友A：你們說的啥東西，聽不懂
書友A：不曉得啊
導？如果有，製造這些不良資訊的同道是否想過，恰是他們直接地給這些同道製造了不幸？祝賀服從必然來自於祝賀性。在22屆圖博會上，有位出版家說，他以為書冇有吵嘴標準。我平話絕對有吵嘴標準，一個孩子走丟了，有任務感的人應當把他帶回家，但也有人在乾著拐賣的事，如果我們承認在帶回家和拐賣之間有代價不同，我們就要承認書是有吵嘴標準的，因為有些書就是把讀者帶回家的，有些書就是把讀者帶離故裡甚